最新的壞消息:小悅悅傷情太嚴(yán)重,已經(jīng)發(fā)生了腦死亡,仍然未脫離危險期。不過,兩名肇事司機都已被警方抓獲。(《北京晨報》10月17日)
日前,廣東佛山南海黃岐廣佛五金城,年僅兩歲的女童小悅悅在巷子里被兩輛車幾次碾壓,肇事司機逃逸,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個路人,居然均未施以援手。最后,幸虧一位撿垃圾的阿姨救起女童。這再次刺痛人們的心,引起民眾和輿論對“道德淪喪”現(xiàn)象的批評和討論。人們紛紛提出,必須加強道德建設(shè),每個人都應(yīng)該為道德淪喪蒙羞、為拯救道德而盡力。
然而,道德能夠拯救道德嗎?換言之,當(dāng)這些一再發(fā)生的悲劇中,道德自身已經(jīng)傷痕累累,罵名累累,仿佛跌進危險深池中的落水者,那么,它還能自己救自己嗎?
加強道德建設(shè)云云,本質(zhì)上就是要從道德自己身上去尋找答案,讓道德“自救”。誠然,道德不能自甘淪喪,必須自我振作,宣傳各種“優(yōu)秀典型”、“道德模范”,強調(diào)官員選拔“德才兼?zhèn),以德為先”,提倡“誠信文化”、要求企業(yè)誠信經(jīng)營,等等,都是加強道德建設(shè)的努力。這些努力,卻未能避免近年來道德底線在一系列事件中頻頻失守,而這亦引發(fā)了國人強烈的道德焦慮。
其實,道德難以拯救道德。這不僅是因為,社會公德體系本身頻遭沖擊,時常顯得過于孱弱乏力,無法自救,更因為,在近年來一系列引發(fā)人們道德焦慮的事件中,人們其實陷入了一個認(rèn)識誤區(qū),那就是給予了道德太重的負(fù)荷,把許多本不應(yīng)該由道德承擔(dān)的責(zé)任也歸咎為道德淪喪,導(dǎo)致道德更加不堪重負(fù)、雪上加霜。
其實,諸如南京“彭宇案”、小悅悅被碾壓案等事件中,更值得質(zhì)疑的并非只有道德。事實上,這中間,還有對司法公正的失望,“彭宇案”中人們固然激憤于好心人可能被冤屈,更激憤于法官的判決荒唐;有對醫(yī)療費用高昂的恐懼,事故中獲得救助的人反而賴上好心人,往往是向?qū)Ψ嚼账骶揞~的醫(yī)療費用等,這本身正暴露了看病難看病貴、醫(yī)療體質(zhì)改革的沉疴難除;有對社會政策缺失的擔(dān)憂,比如,類似事件中許多起都為交通肇事,暴露了當(dāng)前城市公共建設(shè)沒有真正做到以人為本、對行人安全的保障不力;有對公權(quán)力維護社會公平正義能力的不信任,人們怕惹禍上身,多一事不如少一事,只能明哲保身、以求自保等等。
在這些方面的問題沒有得到很好解決的情況下,在輿論風(fēng)暴中,道德代替它們承受了所有的指責(zé)、所有的壓力,成為負(fù)重前行的駱駝。因此,人們越是擔(dān)憂道德淪喪,越是指責(zé)道德乏力,道德就越會力不從心,就越岌岌可危。光靠道德自己是拯救不了道德的,正如在小悅悅不幸遭遇碾壓的事件中,僅有道德焦慮無濟于事。畢竟,人們不能指望全社會靠道德自律,就能解決道路交通忽視行人權(quán)益的問題,也不能指望僅靠道德規(guī)范,就能使肇事司機自覺擔(dān)責(zé)、旁觀路人可以打消各種自身權(quán)益顧慮而立即施加援手、醫(yī)院可以不收醫(yī)療費而對小悅悅?cè)戎鹊。在這一事件中,拾荒阿姨的高尚品德熠熠閃光,這種閃光的品德無疑是值得推崇的、必不可少的,但除此之外,司法更加公正高效,醫(yī)療等社會保障更加健全有力,道路等公共建設(shè)中的以人為本理念更加落實,公權(quán)力自身更加守信,等等,可謂更為重要。
唯有在這些方面加快改革,才能推動社會健康秩序和良善風(fēng)俗的形成,才能為道德“減負(fù)”,使溺水中的道德成功上岸。