四川省儀隴縣五福鎮(zhèn)筍店村全村1290人,常年離鄉(xiāng)外出人員達(dá)到660人,有三分之一的家庭舉家外出。該村第8村民小組,原有19戶村民63人,現(xiàn)在僅余3戶人家7口人留守農(nóng)村,“空心村”現(xiàn)象十分突出。(《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》9月21日)
當(dāng)上世紀(jì)80年代初,中國(guó)第一代農(nóng)民工走出家門,遠(yuǎn)赴沿海打工時(shí),或許中國(guó)農(nóng)村就注定將陷入一種孤獨(dú)的命運(yùn)。如果說(shuō)最初農(nóng)村的人們對(duì)離家“淘金”尚處于觀望的狀態(tài),那么到了80年代中期,這種觀望迅即演變成了一股潮流,裹挾著以千萬(wàn)計(jì)的農(nóng)民向城市涌去,而這股奔流的人潮背后,農(nóng)村也以孤獨(dú)的剪影停駐在了時(shí)代的角落。
在這種時(shí)代化的現(xiàn)象背后,一些問(wèn)題也成了反制時(shí)代的困擾。“空巢”老人、留守兒童一直是被廣泛關(guān)注的現(xiàn)象。2009年全國(guó)老齡辦曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì),農(nóng)村空巢、類空巢家庭中的老人數(shù)量達(dá)4742萬(wàn)人,占農(nóng)村老人總?cè)丝诘?319%,而農(nóng)村留守兒童的數(shù)量據(jù)最新統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示,已達(dá)5000多萬(wàn)人。在這些數(shù)據(jù)背后,總纏繞著一些揮之不去的悲情。前不久邵陽(yáng)的沉船事故中,溺亡的孩子多系留守兒童,離別一兩年的父母千里歸鄉(xiāng)之后,見到的便只有孩子冰冷的遺體。
改革開放30年來(lái),城市與農(nóng)村一直在進(jìn)行著“零和博弈”,城市獲取了農(nóng)民工的勞動(dòng)力所帶來(lái)的財(cái)富累積與服務(wù)貢獻(xiàn),而這些累積與貢獻(xiàn)的代價(jià)卻是農(nóng)民工的家庭分離、尊嚴(yán)缺失,農(nóng)村仍然停留在財(cái)富貧乏、精神孤獨(dú)的狀況上,我們?cè)趺锤艺f(shuō)城市農(nóng)村利益相加時(shí)社會(huì)得到了強(qiáng)勁的發(fā)展?
盡管農(nóng)民工進(jìn)城對(duì)于拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)村生活改善有著較強(qiáng)的積極作用,而農(nóng)民也是出于改變生活現(xiàn)狀的訴求而走出家門,主動(dòng)擁抱中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式,但長(zhǎng)期下來(lái),這種模式卻不可避免地導(dǎo)致了無(wú)法忽視的病征,中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中最為核心的家庭生活、倫理持續(xù)、秩序保留,都在漸漸被日益疏落的人口現(xiàn)狀所吞噬,現(xiàn)代農(nóng)村不僅僅是村落空心化,文化也在逐漸邁向空心化,而且最終將因孤獨(dú)而失守。
在一個(gè)有著13億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村無(wú)疑是這個(gè)巨塔的底座,而整個(gè)社會(huì)傾全部之力做的經(jīng)濟(jì)蛋糕也因農(nóng)民的參與而獲得了巨大的力量來(lái)源。但與之相對(duì)應(yīng)的卻是缺乏具體、系統(tǒng)的政策引導(dǎo),所導(dǎo)致的農(nóng)村人口“離土又離鄉(xiāng)”。在國(guó)土資源部作出的調(diào)查中,我國(guó)的土地撂荒近3000余萬(wàn)畝,農(nóng)村由以前的“裊裊墟里煙”變成了“黍地?zé)o人耕”。
今年中秋節(jié)前夕,新華社記者拍攝了一組名為“空心化農(nóng)村之痛”的照片:每戶家庭都是殘缺的,留守的老人、兒童目光迷茫地望著鏡頭,強(qiáng)烈的孤獨(dú)感撲面而來(lái)。它們勾勒出了中國(guó)當(dāng)下農(nóng)村傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)拆離、生活方式異化的現(xiàn)狀,而這些,正是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村賴以穩(wěn)定和持續(xù)的根基。
農(nóng)村空心化仍然在繼續(xù),只要城鄉(xiāng)之間的巨大差異沒(méi)有弱化,那么這種現(xiàn)象也就不會(huì)停止,農(nóng)村社會(huì)資本就會(huì)急劇流散。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅增加了鄉(xiāng)村治理的難度和成本,同時(shí)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村留下了一個(gè)極大的障礙。如何遏制農(nóng)村空心化的勢(shì)頭,這不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展問(wèn)題,也是一個(gè)社會(huì)的人性化問(wèn)題,畢竟,曾經(jīng)其樂(lè)融融的中國(guó)農(nóng)村不能就此淪為永恒孤獨(dú)的宿命。