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誰壟斷了“垃圾”的認(rèn)定權(quán)

時(shí)間:2011-08-16 14:02   來源:中國青年報(bào)

  早上打開微博就收到一條信息:“等我哪天背3個(gè)大蛇皮袋的垃圾上你家做客,一定要請我喝茶啊!”這位要帶3個(gè)大蛇皮袋來我家做客的朋友,很不滿意我對上海公交車司機(jī)拒載拾荒者一事的批評,發(fā)此信息,顯然是想讓我“感同身受”、設(shè)身處地做一下“其他乘客”。而我回答:“我不一定接待啊,我家是我私人空間,和公共空間可不一樣!”

  這一次微博交流始自一場關(guān)于公交車拒載一個(gè)帶著“垃圾”上車的拾荒者的辯論,支持拒載者的最有力的武器便是拾荒者所攜帶的是“垃圾”,認(rèn)為把“垃圾”帶上車是對其他乘客權(quán)利的損害。一位網(wǎng)友給我發(fā)的信息就說:“老人是弱者,但他攜帶的垃圾不是!闭J(rèn)為帶“垃圾”上車是對其他乘客的不尊重,破壞了“公序良俗”。

  看看,一口咬定人家?guī)先サ木褪恰袄保幌伦酉胫萌擞凇肮蛄妓住钡呐袖鰷u中去。你別說,這一招還真的很靈,在這場討論中,支持者與反對者幾乎一半對一半,支持者幾乎都持此論調(diào)。但一個(gè)很大的問題在于:“垃圾”是誰認(rèn)定的?其實(shí),是不是“垃圾”并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵在于認(rèn)定“垃圾”的話語權(quán)。

  我看了那段視頻,從視頻看,這應(yīng)該是一個(gè)比較小的袋子,并不違反公交車攜帶物品的體積重量的限制。那么,從“最正當(dāng)”的理由來說,趕下這個(gè)拾荒老人就是因?yàn)槠鋷У摹袄绷?吹揭粋(gè)拾荒者,就天然地將他所攜帶的東西稱為“垃圾”,未必公平。誰能說那些外表漂亮的包包里面沒有垃圾?那個(gè)破袋子里的東西對你我來說可能是垃圾,但對帶著它上車的人來說,未必是。

  很多時(shí)候支持拒載者的“觀點(diǎn)”都是正確的,比如公序良俗,比如互相尊重,比如理性,比如不能違法。但往往卻在事實(shí)判斷上出現(xiàn)問題,正確觀念被不正確的判斷所誤導(dǎo)。與普通乘客相比,拾荒者無疑是弱者,“弱者”沒什么話語權(quán),他們的行為是“對”還是“錯(cuò)”,他們帶的東西是“垃圾”還是“正常物品”,很大程度上在于強(qiáng)者的看法。這段時(shí)間所討論的“階層固化”問題,其實(shí)質(zhì)就是話語權(quán)及話語權(quán)落實(shí)的問題。

  公交車是人們的交通工具,這種基本公共產(chǎn)品的使用,需要每一個(gè)人在合法使用的同時(shí),最大化地對其他使用者保持寬容。比如,作為普通乘客,你想使用公交車這一基本公共產(chǎn)品,就必須同時(shí)忍受擁擠、難聞的汗臭乃至別人不太禮貌的言行(這與倡導(dǎo)文明乘車并不矛盾)。如果不堪忍受這些,而自己又有能力,不妨去享受其他的服務(wù)。而拒載攜帶“垃圾”者,表面看來在“維護(hù)乘客利益”,骨子里其實(shí)還是出于一種歧視,即將對方的正當(dāng)權(quán)利當(dāng)成對自己權(quán)利的侵害。這似乎并不奇怪,現(xiàn)實(shí)中我們一方面在憎恨不公,呼吁社會(huì)公平,但一方面卻在制造不公平。如果認(rèn)真想想這個(gè)悖論,大概會(huì)明白:我們只是想要得到更多,哪怕需要從弱者手中奪來,也毫不猶豫。

編輯:張潔

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