倡導(dǎo)“鮮花祭奠”,就是號(hào)召大家響應(yīng)綠色文明的祭奠新風(fēng),讓文明的祭奠方式深入人心,無(wú)疑是值得稱道的。畢竟,這種“鮮花祭奠”與用“洋房”、“別墅”、“冰箱”、“轎車”等祭奠相比,更文明、環(huán)保、低碳。
時(shí)代在變,社會(huì)生活在變,掃墓觀念、祭祀方式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。即由原來(lái)的祭祀方式向現(xiàn)代的文明祭祀、低碳祭祀轉(zhuǎn)變。這樣既可以表達(dá)對(duì)故人的思念,寄托自己的哀思,又能倡導(dǎo)祭奠新風(fēng)。
其實(shí),清明掃墓祭祖,是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的表現(xiàn),也是教育后人不忘祖先,從先輩們身上汲取精神和力量的形式。從這個(gè)意義上講,清明節(jié)祭奠,應(yīng)該摒棄陋習(xí),倡導(dǎo)科學(xué)、文明、低碳的祭祀方式,樹(shù)時(shí)代文明新風(fēng)。而“鮮花祭奠”,是一種好辦法,值得肯定與倡導(dǎo)。
當(dāng)然,祭奠新風(fēng)也不能局限于“鮮花祭掃”,還有“水上祭掃”、“網(wǎng)上祭掃”、“植樹(shù)祭掃”、“音樂(lè)祭掃”等都值得嘗試與推廣?傊,只要有利于崇尚文明的祭祀方式都應(yīng)該倡導(dǎo)。(路昆晚)