又是一年教師節(jié),肯定有很多家長、學(xué)生在為送什么禮物給老師犯愁,也肯定有很多老師在為收不收禮而糾結(jié)。前幾日,十所中小學(xué)“不以職務(wù)之便,收受家長、學(xué)生財(cái)務(wù)”的倡議首次掛到了教育部網(wǎng)站,網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于老師要不要“收禮”的問題的討論也熱烈起來,支持者認(rèn)為老師“收禮”,尤其是收取貴重禮品,敗壞師德,腐化風(fēng)氣,要決絕禁止,甚至有網(wǎng)友提出要取消教師節(jié)。反對者則認(rèn)為“尊師重教”是中華民族的光榮傳統(tǒng),家長、學(xué)生送禮是對這一傳統(tǒng)的延續(xù),家長、學(xué)生“送禮”,老師“收禮”,并不能一概否定。大家對“該不該”的問題討論得比較深刻,我則想談一談家長、學(xué)生“為什么”會(huì)“送禮”的問題。
《增廣賢文》里面有一句話,叫做:愛子敬先生,意思是說當(dāng)父母的愛自己的孩子,就要好好尊敬孩子的老師。因此,給老師“送禮”并不僅僅出現(xiàn)在現(xiàn)代,實(shí)際上是古已有之的。逢年過節(jié)的,學(xué)生孝敬下“先生”,給先生送送“禮”都是天經(jīng)地義的,老師們大抵也沒有人拒絕,更不會(huì)落下“敗壞師德”的惡名。只是以前學(xué)生送的這個(gè)“禮”同現(xiàn)在我們說的這個(gè)“禮”是有區(qū)別的。以前的“禮”更多的時(shí)候是作為學(xué)生上學(xué)交的“學(xué)費(fèi)”,家長、學(xué)生們送的“禮”實(shí)際上是老師們維持生計(jì)的來源。因?yàn)橐郧稗k學(xué)靠的是家族或者私人,先生們的“工資待遇”、“福利社保”是沒有什么保障的,家長、學(xué)生給先生們“送禮”一方面是“敬”師,另外一方面,也是最重要的一方面是要保證先生們的基本生存、生活條件。比如,當(dāng)年要拜孔子做老師,就必須至少得備上十塊干肉的“禮”,沒有這個(gè)“禮”,夫子是不會(huì)收這個(gè)徒弟的(自行束倄以上,吾未嘗無誨焉),F(xiàn)在的情況就不相同了,現(xiàn)代教育是集中全社會(huì)的力量辦,政府為了實(shí)現(xiàn)其政治管理的功能,教育是其提供給全社會(huì)的一種公共產(chǎn)品,保證教師的基本生活條件是對現(xiàn)代教育的最低要求之一。雖然我國的教育資源尚屬稀少,但是總的來說,這幾年對教師待遇的提高是很明顯的,教師們的“生存”肯定是沒有問題的,這樣一來,現(xiàn)在的老師們肯定不需要靠家長、學(xué)生“送禮”來維持生計(jì)。按道理說,“送禮”會(huì)繼續(xù)送下去,因?yàn)橹袊私o老師“送禮”都送了幾千年,現(xiàn)在突然不送了,于情于理都說不過去,只是由于“禮”所承擔(dān)的任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了變化,現(xiàn)代的“禮”都應(yīng)該是“象征性”的,比如,給老師送一張“賀卡”,送一束“鮮花”等等。
然而,事實(shí)上,這個(gè)“送禮”的問題卻大大沒有“按道理”來“象征性”地發(fā)展。家長、學(xué)生給老師“送禮”越來越走樣,送的“禮”越來越“實(shí)際”,越來越“貴重”,越來越走“花樣”路線,送“購物卡”的有,送“美容卡”的有,直接送“人民幣”的也有,趕上中秋節(jié),在教師節(jié)送個(gè)夾帶購物卡或者現(xiàn)金的金貴“月餅”也是有的,我還見過給老師送“高級進(jìn)口大米”,送“名牌植物油”的,據(jù)說還有送老師小汽車的,再加上那些個(gè)“謝師宴”、“境外游”,家長、學(xué)生們真可謂煞費(fèi)苦心了。當(dāng)然,也有些不愿意來送“禮”的家長,但是他們常常會(huì)想,別人都送,自己若不送,是不是就顯得不“敬”老師了,就顯得不“重視”、不“愛”自己的孩子了,老師們會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约簺]有“送禮”,就輕慢自己的孩子呢?這樣一來,對很多家長來說,與其在送不送“禮”上糾結(jié),不如花點(diǎn)心思給老師選個(gè)好“禮”。
對老師們而言,除了個(gè)別老師,大部分老師是不會(huì)等著家長、學(xué)生來送禮的,應(yīng)該說,很多老師對收不收“禮”比家長、學(xué)生們送不送“禮”更糾結(jié),收下這些個(gè)貴重禮物吧,就感覺自己敗壞了師德,不收下這些禮物吧,就怕家長、學(xué)生誤會(huì),說這個(gè)老師不給面子,一些領(lǐng)導(dǎo)干部家長可能還會(huì)給這個(gè)不收禮的老師打上“不識(shí)抬舉”的標(biāo)簽。這樣一來,對很多老師來說,在收不收禮一事上,算是碰上了兩難的尷尬境地了。前幾日十中小學(xué)的倡議實(shí)際上就說明了這個(gè)情況。那么,本來應(yīng)該是“象征性”的“禮”怎么會(huì)走樣呢?這實(shí)際上是上文中家長、學(xué)生為什么要“送禮”的升級版問題了。
那么,導(dǎo)致現(xiàn)在這種情況的罪魁禍?zhǔn)资鞘裁茨亍强荚囍髁x和金錢主義。老師、家長、學(xué)生,乃至整個(gè)社會(huì)都被這兩個(gè)主義所綁架。很多時(shí)候,在家長、學(xué)生們看來,要考高分,升名校就必須要得到老師的“靜心指導(dǎo)”和“特別關(guān)照”,那么怎樣才能獲得老師的同意呢?“有錢能使鬼推磨”嘛,我給老師“送禮”,你當(dāng)老師就得幫助我的孩子“考高分”嘛,這在經(jīng)濟(jì)社會(huì)是很“公平”的。于是,學(xué)生想換個(gè)座位,得“送禮”;學(xué)生想有些課外指導(dǎo),得“送禮”;學(xué)生想老師多重視下,得“送禮”……在無心、無意之間,難道不是被“潛規(guī)則”了嗎?在考試主義下,家長、學(xué)生會(huì)想盡辦法來獲得老師的“垂青”,在金錢主義下,要獲得老師的特別關(guān)照,金錢則是唯一的“交換物”。對老師們而言呢,雖然大部分老師真正將教師當(dāng)做神圣的職業(yè),但確實(shí)也有一部分老師在金錢主義的大旗下,將老師當(dāng)做一個(gè)謀求利益,實(shí)現(xiàn)“知識(shí)”與“金錢”交易的工具。今天,很多老師在為收不收禮而犯愁,而尷尬,但是也不排除一些老師在“偷著樂”,在創(chuàng)造著機(jī)會(huì)等著家長、學(xué)生來“孝敬”自己。當(dāng)“考試主義”、“金錢主義”之下的一整套邏輯成為社會(huì)的一種“潛規(guī)則”,無論你想不想送禮,也無論你想不想收禮,你都只能無可奈何,當(dāng)被“潛規(guī)則”后,誰不遵守“潛規(guī)則”誰就有可能付出代價(jià)。不難看出,“不受財(cái)物”的倡議之后的,是那些師德高尚者在“考試主義”、“金錢主義”之下,在“潛規(guī)則”面前的無奈……家長、學(xué)生送的不僅僅是“禮”,更多的是“禮”之后的全社會(huì)的一種“考試主義”、“金錢主義”的導(dǎo)向。
在我看來,“禮”是禁不住的,因?yàn)橹袊私o老師“送禮”送了幾千年,不會(huì)因?yàn)檎l的一個(gè)倡議或者某個(gè)部門的一個(gè)禁令就真正“禁”住了,從來沒有人可以低估中國人“送禮”的水平。即便禁了,如果“禮”之后的“考試主義”、“金錢主義”的觀念沒有消失,“潛規(guī)則”沒有被打破,那么,誰都不會(huì)知道“不送禮”的家長、學(xué)生會(huì)送出什么花樣來。(王樂豐)