中國紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，既是懷想歷史之瘍，又是構(gòu)思未來之旅。中國已是全球第二大經(jīng)濟體，國民經(jīng)濟總量已讓中國不能不在國際體系中扮演重要的構(gòu)建者角色。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，距離今天已經(jīng)70周年。這么長的時間，不時仍有小范圍的戰(zhàn)爭和沖突發(fā)生，但總體來說，全球仍維持了和平安寧，放到人類歷史來看，這其實殊為不易。世界主要大國之間相安無事，主要得益于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國合在一起，為世界建立起了一定的秩序，使不同國家間的經(jīng)濟政治糾紛，有了相對穩(wěn)定的協(xié)調(diào)力量和手段。

　　回顧兩次世界大戰(zhàn)和日本侵華的歷史，“落后就要挨打”邏輯主宰了國際關(guān)系，大國之間互不相讓最后演變成大規(guī)模戰(zhàn)爭，一個重要的原因，就在于國際秩序缺失或遭到破壞。一個和平而正義的世界，應(yīng)當使大國之間能夠相互溝通妥協(xié)，小國也不必因為弱小或落后就必然挨打。這需要在國際秩序足夠有效的情況下才有可能。然而，2008年歐美金融危機以來的世界，所遭逢的現(xiàn)實，卻是又一輪的“禮崩樂壞”。

　　去年，世界各地隆重紀念、反思了第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生一百年；今年，人們又為第二次世界大戰(zhàn)中的無數(shù)死難者點起了蠟燭。在一片“追古”聲中，IS（伊斯蘭國）在中東興起，敘利亞在發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，烏克蘭危機導(dǎo)致美歐俄對立，美國高調(diào)介入南海問題并使爭端復(fù)雜化。就在前幾天，日本還在杯葛聯(lián)合國秘書長和韓國領(lǐng)導(dǎo)人出席中國紀念抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年慶典。仍在延續(xù)的全球金融和經(jīng)濟危機，無疑也在向政治和安全領(lǐng)域蔓延。

　　德國哲學(xué)家康德在《永久和平論》中，論證了人類永久和平如何能夠成為一個“自然而然”實現(xiàn)的過程。時至今日，康德意義上的“永久和平”的世界顯然還沒有到來。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后形成的國際秩序，并未能一勞永逸鏟除掉埋藏在國際體系中的“地雷”。它在今天的不足主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是，七十年前的國際秩序安排，已不能反映當今世界經(jīng)濟政治發(fā)展狀況；第二，在原先的國際秩序中，扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色、提供國際公共用品的少數(shù)大國，不僅供給全球經(jīng)濟、政治生活公共用品的能力大為下降，而且繼續(xù)供給的意愿也在減弱。

　　天下有治，然后有序，“有治”又是以治理者的存在為前提。在國際體系中，有能力擔負起治理者角色、帶領(lǐng)其他國家一起治理世界的，一定是經(jīng)濟體量較大、政治影響力較廣、戰(zhàn)略協(xié)調(diào)能力較強的國家。第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束時，中國雖然也曾一度享有“大國”光環(huán)，但那其實不過是虛假的榮華，與自身實力并不相稱；那時中國也并無很大能力參與世界重建，相反，主要是在別人建起的屋檐下共享和平。

　　今天，中國舉行大規(guī)模紀念活動，隆重紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，各國應(yīng)約而來者為數(shù)眾多。這正反映了一個新的事實，那就是中國的舉手投足，都在引起其他國家的高度關(guān)注，訪客紛紛臨門，不是來看北京的秋高氣爽，而是把中國當成了化解世界問題的新的思路。

　　中國紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，既是懷想歷史之瘍，又是構(gòu)思未來之旅。中國已是全球第二大經(jīng)濟體，盡管人均分量仍十分不足，但國民經(jīng)濟總量已讓中國不能不在國際體系中扮演重要的構(gòu)建者角色，要“歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車”（習(xí)近平主席語）。

　　作為曾經(jīng)的戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)后秩序議定者，中國要堅定捍衛(wèi)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后所形成的國際秩序的基本穩(wěn)定，防止它遭到任何勢力與任何形式的挑戰(zhàn)、歪曲和否定；同時又要會同其他國家，豐富、發(fā)展原有國際秩序，使之兼顧歷史主義的現(xiàn)實政治和倫理主義的正義需求。在過去若干年間，中國通過海外維和、公海護航、災(zāi)難援助等形式，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲�際生活公共品的一個重要提供者。而在最近兩年提出“一帶一路”倡議、設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等舉措，既是為自身長遠發(fā)展謀出路，也是為與其他國家的共同發(fā)展與和平找前景，中國在這方面的努力舉世矚目。

　　從很多方面來看，中國今天所追求的，已不再局限于經(jīng)濟發(fā)展的“中國速度”，而是著眼于文明創(chuàng)新、人類福祉的“中國高度”�！耙粠б宦贰背�議所展現(xiàn)的，正是中國以向國際理想主義的回歸和重構(gòu)，回應(yīng)其他國家特別是亞洲國家對中國未來走向的疑慮，這也是與當年日本式的國家利己主義的顯著差別。一個從過往戰(zhàn)爭悲情中走出來的中國，應(yīng)該有這種胸懷和自信，這也是今天我們紀念往昔戰(zhàn)爭的題中應(yīng)有之義。