日前，甲午年炎帝陵祭祖大典在中華民族始祖炎帝神農(nóng)氏陵寢地——湖南省炎陵縣炎帝陵舉行。這讓我想起一句話：很多很多的時(shí)間，才能形成一點(diǎn)點(diǎn)歷史；很多很多的歷史，才能產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)文化；很多很多的文化，才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)；很多很多的傳統(tǒng)才能造就一個(gè)國度的特有文明。

　　毫無疑問，炎帝對于我們很多人來說是一個(gè)熟悉的始祖，而祭奠始祖是我們炎黃子孫歷來的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)自然也帶著歷史文化的基因。然而，揆諸現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)現(xiàn)象恐怕會(huì)讓我們很多人感到尷尬——炎帝是誰？“三皇五帝”是誰？很多人并不能輕松答出。

　　前段時(shí)間，我們生活的社會(huì)出現(xiàn)了一陣國學(xué)熱。很多孩子被父母送到“國學(xué)班”進(jìn)修，他們穿漢服，識禮儀，著實(shí)讓我們眼前一亮。但這只是國學(xué)的表，我們顯然更希望看到孩子們穿著現(xiàn)代人的衣服，在朝陽的映照下朗誦詩詞歌賦，更希望他們能用心去讀《史記》，能握好很多大人都已經(jīng)不會(huì)握的毛筆。因?yàn)�，這些才是國學(xué)的實(shí)體內(nèi)核，如果在新生代里我們看不到這些傳承元素，我們又何談對先賢的慎終追遠(yuǎn)？

　　現(xiàn)今可能很多孩子知道肯德基，知道麥當(dāng)勞，卻不知道炎帝就是那個(gè)“嘗百草”的神龍氏，不知道他與我國的農(nóng)耕文明頗有淵源。竊以為，談?wù)搨鹘y(tǒng)文化，只有先是民族的才是世界的。因?yàn)橐粋�(gè)民族的傳統(tǒng)是這個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。一個(gè)民族失去了文化傳統(tǒng)，就如同沒有根的浮萍。所以，孩子們出現(xiàn)這種情況無疑值得我們重視。

　　眾所周知，文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，是一個(gè)民族的集體記憶和精神家園。關(guān)于瀟湘文化，我們很多人記得那句“惟楚有材，于斯為盛”，然而那是存在于歷史里的文明記憶，所以，在新的時(shí)代我們呵護(hù)瀟湘文化的坐標(biāo)，需要學(xué)校教育、社會(huì)教育以及家庭教育形成合力。因?yàn)樵诂F(xiàn)今很多地方，傳統(tǒng)文化離課堂都漸遠(yuǎn)，也就遑論走進(jìn)日常生活了。(文峰)