在甘肅慶陽(yáng)、平?jīng)鲛r(nóng)村，娶媳婦彩禮動(dòng)輒十萬(wàn)多元，個(gè)別的二三十萬(wàn)元。數(shù)據(jù)顯示，2012年平?jīng)鍪修r(nóng)民人均純收入為4210元。這意味著一個(gè)當(dāng)?shù)厍嗄贽r(nóng)民，不吃不喝需要23年才能夠攢夠昂貴的彩禮錢。隨著生育率的下降，農(nóng)村嫁女兒養(yǎng)老的念頭在抬升。正所謂狠“宰”男方一筆彩禮錢，以備養(yǎng)老之需。（3月19日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　不論是“嫁女養(yǎng)老”，還是面子情結(jié)下的攀比之風(fēng)，抑或 “職業(yè)媒婆”的推波助瀾，農(nóng)村彩禮的節(jié)節(jié)攀升，讓許多家庭負(fù)債累累。沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，讓許多農(nóng)村家庭徒增“娶不起”的喟嘆與悲情。為了幫助兒子完成婚姻大事，農(nóng)村家庭不僅要拿出多年的積蓄，還要四處借債來(lái)準(zhǔn)備彩禮，這樣的無(wú)奈和艱辛，無(wú)疑擊中了人們心中的愛(ài)與痛。

　　巨額彩禮的背后，實(shí)質(zhì)上反映了農(nóng)村男性的婚戀困境。在供求關(guān)系失衡的格局下，農(nóng)村男性在婚姻的問(wèn)題上面臨更多的困難和阻礙。與農(nóng)村女性在婚戀問(wèn)題上的話語(yǔ)權(quán)和選擇空間相比，農(nóng)村男性更加弱勢(shì)。當(dāng)人們習(xí)慣用財(cái)富來(lái)衡量生活的好壞并樂(lè)于在文化上形成這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，婚姻商品化、功利化必然導(dǎo)致一些在經(jīng)濟(jì)分層上處于低端位置的人們，在婚戀上的機(jī)會(huì)更少。

　　彩禮原本只是一種情感表達(dá)手段，現(xiàn)如今卻成為促成婚姻的工具，這樣的嬗變，讓人痛心不已。在這場(chǎng)以婚姻為名的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，情感紐帶逐漸松弛，利益輸送和社會(huì)交換的味道逐漸加重。一些被淘汰出局的農(nóng)村男性，年復(fù)一年地打光棍，一些地方甚至出現(xiàn)了光棍村。當(dāng)農(nóng)村男性對(duì)情感生活和精神家園的追尋、渴望得不到滿足，他們的人生就會(huì)缺少光亮和溫暖。

　　當(dāng)巨額彩禮成為婚姻的“準(zhǔn)入門(mén)檻”，農(nóng)村男性的婚姻之路就變得異常艱辛，連帶著他們的父母一起承受著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力和心理負(fù)擔(dān)。要讓彩禮走出“越要越多”的怪圈，需要走出功利的社會(huì)交換邏輯和抽象、虛榮的符號(hào)消費(fèi)。畢竟，婚姻不應(yīng)該是“有錢人的游戲”，而應(yīng)該是“有情人終成眷屬”。（楊朝清）