世人矚目的十八屆三中全會大幕落下,滿載人民期待的新一輪改革列車徐徐開啟,奔向前方的現(xiàn)代化驛站。
“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為這次全面深化改革的總目標(biāo)之一,既是十八大提出執(zhí)政方式現(xiàn)代化的具體路徑,也是中國加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。通俗地說,就是打造一個善治的國度。老子曾云“政善治,事善能,動善時”,意思是說政務(wù)要善于調(diào)治,事情要善于去做,行動要善于掌握時機(jī)。在“發(fā)展黃金期”和“矛盾凸顯期”交織的當(dāng)下,惟有全面深化改革,大力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,以善政推動善治,方能找到正確的出路。
國家治理體系是由國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域的治理方略構(gòu)成的,國家治理能力則是國家統(tǒng)籌各個領(lǐng)域的治理,使其相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的能力。
國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的意蘊(yùn)十分豐富,捍衛(wèi)法治、尊重市場、激活社會、順應(yīng)民心、慎行權(quán)力……三中全會關(guān)于改革的種種部署,皆是其題中之義。善治的標(biāo)準(zhǔn)是什么?不外乎這些:一、依法治國,把憲法、法律看得高于一切;二、以人為本,把人看得重于一切;三、以實(shí)現(xiàn)公平正義為核心價值觀;四、保持國家長治久安、可持續(xù)發(fā)展的治理模式。理解了這些,也就理解了當(dāng)下中國改革的切入點(diǎn)在哪里。
35年改革開放所取得的巨大成就自不待言,但今日中國距真正的現(xiàn)代化依然路漫漫修遠(yuǎn)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會主義現(xiàn)代化國家的四大要素,而現(xiàn)實(shí)中的中國,政府的公信力還不夠高,人治的狀況在某些領(lǐng)域依然存在,官員腐敗高發(fā)和特權(quán)得不到有效遏制的情況非常突出,政府干預(yù)市場的現(xiàn)象比較普遍,政府的公共服務(wù)尚不足,動態(tài)穩(wěn)定的機(jī)制并未完全確立,社會的收入差距依然很大,政府的問責(zé)制還沒有真正落實(shí)到位,行政成本過高而效率較低,社會組織在公共治理中作用較弱,公共參與的渠道還不暢通,公共政策的制定還不夠公開、透明,等等。這一切,都與治理體系不健全、治理能力不足分不開。
當(dāng)然,“羅馬不是一天建成的”,中國的現(xiàn)代化之路不可能一蹴而就。把“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo),可以說抓住了這一輪改革的“牛鼻子”,從而有利于加快在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域的完善治理,為各方面的制度更加成熟提供重要保障,為中國邁向現(xiàn)代化國家打下堅(jiān)定基石。
中國作為新興大國,在轉(zhuǎn)型期面臨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整和思想觀念的深刻變化,這些新的階段性特征在給中國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同時,也帶來這樣那樣的矛盾和問題。如由于征地拆遷、環(huán)境污染、食品藥品安全、醫(yī)療教育、社會保障等涉及人民群眾利益的問題還沒有解決好,各種社會矛盾引發(fā)的群體性事件多樣多發(fā),成為影響社會穩(wěn)定的重要因素;人口遷徙流動大量增加,給社會管理帶來巨大壓力;非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會組織快速發(fā)展,但如何加強(qiáng)管理服務(wù)的問題十分突出;互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展,給社會管理帶來諸多新情況新問題;傳統(tǒng)安全因素和非傳統(tǒng)安全因素相互作用,增加了社會矛盾的復(fù)雜性等等。這些問題急需要現(xiàn)代化的治理體系與治理能力加以應(yīng)對。
一個善治的國家,首先需要一個善治的政府,一個法治政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府、透明政府、廉潔政府。各級行政機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)定行使行政權(quán)力,管理行政事務(wù),服務(wù)社會公眾。其基本要求應(yīng)為合法行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。這就需要改變當(dāng)前一些政府職能越位、缺位和錯位同時并存的狀態(tài),促進(jìn)從與民爭利的發(fā)展型政府向公共利益服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變,從行政干預(yù)過多的全能政府向讓市場充分發(fā)揮作用的有限政府轉(zhuǎn)變,從而建立有效政府和有效市場,使之能同時達(dá)到效率、公平與和諧,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。
一個善治的國家,同樣需要一個善治的社會。過去一味依靠加強(qiáng)政府職能來進(jìn)行社會治理未必是追尋善治的最佳出路,轉(zhuǎn)而發(fā)動民間力量,尤其是充分調(diào)動存在于國家和社會之間的“第三領(lǐng)域”的各種資源,讓更多的社會組織參與到基層治理中來,進(jìn)一步創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會矛盾體制,應(yīng)是轉(zhuǎn)型時期推動社會治理的重要路徑。
一個善治的國家,也需要一種自信的文化。大國必須擁有自己的文化實(shí)力,這種文化實(shí)力并非憑空制造出來的,也是無法照搬復(fù)制的。一個現(xiàn)代化國家需要將自身文化特性與現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合,才能創(chuàng)造出適應(yīng)時代發(fā)展的、有生命力和吸引力的文化。
一個善治的國家,還需要億萬文明的公民。在不斷改善民生,讓人民充分享有改革成果、普遍增大福祉、提高幸福感的前提下,要讓人民活得更加有尊嚴(yán),確保擁有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。人民的聲音往往是最真實(shí)的,只要不是違背法律法規(guī)和公共道德的言論,國家就應(yīng)當(dāng)予以充分尊重和保障。這是一個多元化的時代,要實(shí)現(xiàn)國家和社會的包容性增長,公民不能缺席,而這其中,尊重和保障公民的合法表達(dá)權(quán)利彌足珍貴。一個國家現(xiàn)代化的標(biāo)志,不僅僅是GDP多少,還應(yīng)該是人民自由心境的浮現(xiàn),應(yīng)該讓人們恰如其分地表現(xiàn)自己的天性。(王永前)