給自己在旅游過(guò)程中的行為打分,就是給自己在日常生活中的行為打分。如果打分的結(jié)果連自己都感到不滿意,就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地去修正自己的行為,讓自己的行為能夠進(jìn)入到文明所需要的范疇。
國(guó)慶“黃金周”即將結(jié)束,晴朗而舒適的天氣,也為“黃金周”旅游消費(fèi)創(chuàng)造了良好條件。全國(guó)各大景區(qū),都可以說(shuō)是人滿為患。
但是,與狂熱的旅游氣氛相對(duì)應(yīng),旅游中的不文明行為也再一次出現(xiàn)集體爆發(fā)。
升旗過(guò)后的天安門(mén)廣場(chǎng)留下5噸垃圾,游客不顧警示隨意攀爬圓明園古墻遺址,寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園里游人用紙屑向動(dòng)物投食,泰山步道旁蘋(píng)果核、橘子皮不時(shí)從山上滾落,等等!可以這樣說(shuō),全國(guó)沒(méi)有一個(gè)景區(qū),不留下大量不文明的旅游行為。
雖然這些不文明行為,仍然可以加上“少數(shù)人”或者“極少數(shù)人”的前置詞,但是,“多數(shù)人”或者“大多數(shù)人”是否都做到了文明出行、文明旅游呢?是否有足夠的勇氣和實(shí)事求是的方法給自己的旅游行為打打分呢?
事實(shí)上,媒體所報(bào)道的這些不文明旅游行為,只不過(guò)是旅游不文明行為的冰山一角,更多的不文明行為,只是沒(méi)有超出社會(huì)的忍耐度,沒(méi)有達(dá)到人之共憤的地步。如果將發(fā)生在旅游景區(qū)的所有不文明行為列舉出來(lái),絕對(duì)是一本可以讓每個(gè)人感到臉紅的“文明教科書(shū)”。
也許有人認(rèn)為,游客的這些不文明行為,與景區(qū)過(guò)于擁堵,人員過(guò)于密集不無(wú)關(guān)系。我們并不否定這些客觀因素,但是,同樣是旅游,同樣是在擁堵的景區(qū),為什么其他人可以文明地旅游、文明地對(duì)待景區(qū)擁堵呢?關(guān)鍵還在于,個(gè)人的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)存在差異。
其實(shí),除極個(gè)別特殊情形之外,旅游中的絕大多數(shù)不文明行為,都不過(guò)是日常行為的集中反映罷了。譬如亂扔垃圾,凡是在景區(qū)如此做的,在日常生活中也好不到哪里去。又如在旅游過(guò)程中偷摘銀杏和冬瓜,凡是有此行為者,在日常生活中,也一定愛(ài)貪小便宜,愛(ài)做一些讓人不齒的事。因?yàn),一個(gè)人的行為,決不會(huì)在旅游和不旅游時(shí)發(fā)生十分明顯的變化。
也正因?yàn)槿绱耍o自己在旅游過(guò)程中的行為打分,就是給自己在日常生活中的行為打分,給自己的社會(huì)形象畫(huà)像。如果打分的結(jié)果連自己都感到不滿意,都會(huì)臉紅,就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地去修正自己的行為,讓自己的行為能夠進(jìn)入到文明所需要的范疇。
當(dāng)然,在現(xiàn)行條件下,要想使每個(gè)人的行為都達(dá)到文明標(biāo)準(zhǔn),完全依靠自覺(jué)是很難做到的,而必須加大剛性約束的分量,提高剛性約束的效果。譬如對(duì)具體不文明行為進(jìn)行點(diǎn)名曝光、處以高額罰款,造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失的追究刑事責(zé)任等,可能效果會(huì)更好。
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量步入世界第二行列,包括旅游文明等在內(nèi)的社會(huì)行為也會(huì)越來(lái)越受到外界的關(guān)注、外界的重視。如果我們?nèi)匀粚⒆约旱男袨橥A粲谖镔|(zhì)高度貧乏年代,甚至比物質(zhì)貧乏年代更低,這對(duì)提升中國(guó)在世界上的地位和影響是相當(dāng)不利。這一點(diǎn),必須引起所有中國(guó)人的警覺(jué)。(譚浩俊)