今天重陽再讀日前媒體報(bào)道的這則新聞?lì)H為玩味——世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)。這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話 ,當(dāng)這句話成為現(xiàn)實(shí)時(shí),多少會有一些悲涼。近日,市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯 ,飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話,但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩,老人受到冷落后,一怒之下摔了盤子離席。
想到了一個(gè)新名詞,情感工具化。隨著時(shí)代的發(fā)展,往日里那些充滿真誠、思念、熱忱的感情、親情以及友情,在信息時(shí)代、加急時(shí)代,已褪色變質(zhì),滋生一種工具化、道具化傾向:遇到領(lǐng)導(dǎo)則會滿面春風(fēng),遇到親人則無話可說;遇到客戶有說不完的話,見到長輩則激情頓無、麻木冷淡。
新聞中的“孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩”不就是典型個(gè)案嗎?見到與自己感情很深的爺爺卻沒有親情交流的沖動(dòng),而更陷入手機(jī)游戲中。爺爺?shù)闹匾院陀H切感竟然比不上手機(jī),鮮活動(dòng)感的交流竟然比不上慈愛長者。陷入了情感工具化的窠臼中,而失去了純真的情感生活、精神生態(tài)。
這不僅僅是一個(gè)如何對待老人的話題,也是一個(gè)如何孝老的話題。
前些日子,新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)號召全社會“敬老、愛老、助老、孝老”。在道德爬坡的今天,這樣的號召非常及時(shí)。子女如何盡孝,不只是一家一戶的個(gè)案,也直接關(guān)乎整個(gè)社會的倫理觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);不僅直接關(guān)系人們的安全感和幸福感,而且關(guān)乎社會的安穩(wěn)與發(fā)展。
面對滾滾而來的“銀發(fā)浪潮”,現(xiàn)代人需要守住自己的道德底線,更需要超越道德而賦予孝道新的含義和行為模式。在選擇生活與理想道路的時(shí)候,不僅要想到自己,同時(shí)要把能否對父母盡孝一并考慮,而不是忽略了父母,然后再為自己盡孝盡忠難兩全做一臉困惑狀。
這也不僅僅是一個(gè)忠孝的話題,關(guān)乎每個(gè)社會人的情感走向。
不要認(rèn)為這種所謂的工具化就是一種時(shí)尚、個(gè)性,它就是一個(gè)黑洞,會吞噬掉我們內(nèi)在的溫情、感動(dòng)和幸福,讓我們成為面部僵化的物欲動(dòng)物,任其發(fā)展,社會會出現(xiàn)更多精神“孤獨(dú)族”,沉默寡言,毫無生機(jī),單調(diào)乏味,無論對自我健康、家庭幸福還是社會發(fā)展,都是一種巨大創(chuàng)傷。