“國(guó)民床單”走紅的想象與指向

　　網(wǎng)友在微博上發(fā)了張圖片，圖片上是橘紅色、印有牡丹花圖案的老式床單。意外的是，這條微博引起了網(wǎng)友的瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，并將之取名為“國(guó)民床單”“床單上的中國(guó)”“那些年，我們一起用過(guò)的床單”，不少網(wǎng)友在紛紛評(píng)論的同時(shí)還曬出自家的“國(guó)民床單”照片。（9月16日《武漢晚報(bào)》）　

　　在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的境遇就是一個(gè)群體的境遇，甚至是整個(gè)社會(huì)的境遇。在遇到困境的時(shí)候，很多人會(huì)不自覺(jué)地向過(guò)去汲取勇氣和幫助，并當(dāng)作向未來(lái)挺進(jìn)的原料，所以懷舊就成了一種時(shí)尚和流行的文化情懷。在文化學(xué)和社會(huì)學(xué)的意義上，“國(guó)民床單”只是一個(gè)符號(hào)，冒充著過(guò)去而已�！�

　　“國(guó)民床單”真比如今的“家紡”耐用、舒服嗎？恐怕未必，就像我們時(shí)�；匚缎�時(shí)候吃過(guò)的一樣?xùn)|西，懷戀它的好吃，但當(dāng)我們有機(jī)會(huì)再品嘗的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)它并不如我們懷戀的那般好吃�！�

　　懷舊作為一種社會(huì)現(xiàn)象，只會(huì)在某些特定的時(shí)間和地點(diǎn)才有可能，但在懷舊到來(lái)之前，一定經(jīng)過(guò)了一個(gè)無(wú)意識(shí)醞釀的過(guò)程。當(dāng)過(guò)去與現(xiàn)實(shí)、舊與新、收獲與失落的對(duì)照達(dá)到一定程度，作為社會(huì)文化的懷舊，也就只缺一個(gè)導(dǎo)火索了�！�

　　作為一種懷舊的符號(hào)，“國(guó)民床單”為何會(huì)一夜走紅呢？在物質(zhì)層面，“國(guó)民床單”意味著質(zhì)量好、健康、便宜，“30年用不壞”，而當(dāng)下，由于物價(jià)越來(lái)越貴，問(wèn)題越來(lái)越多，人們對(duì)物質(zhì)主義的安全感和歸屬感也越來(lái)越低，于是認(rèn)同危機(jī)爆發(fā)了。所以，“國(guó)民床單”爆紅，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)商品品質(zhì)不滿的宣泄，是對(duì)更好商品品質(zhì)的寄托�！�

　　任何的懷舊，都具有文化的意義，“國(guó)民床單”也不例外。網(wǎng)友之所以將這款床單命名為“國(guó)民床單”“床單上的中國(guó)”“那些年，我們一起用過(guò)的床單”，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的不滿之外，還有精神的因素。　

　　“國(guó)民床單”流行的時(shí)代，是社會(huì)秩序井然、道德積極向上、社會(huì)信仰明確的時(shí)代，而技術(shù)化、世俗化和瞬息萬(wàn)變的如今，卻是一個(gè)社會(huì)矛盾多發(fā)、價(jià)值多元與信仰迷失的時(shí)代，人們之所以懷戀家家都有的“國(guó)民床單”，正是對(duì)那一段一去不復(fù)返的美好的珍視和留戀，是對(duì)未來(lái)精神家園潛意識(shí)地主動(dòng)探尋�！�

　　季羨林先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“懷舊能使人心靈凈化，這是懷舊超乎情感的力量�！痹诒菊嫘匀笔�、碎片化生存、喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的流浪者。懷戀“國(guó)民床單”，不是因?yàn)槲乙呀?jīng)開始變老，而是因?yàn)槲议_始懂得了人生。因?yàn)榭吹健皣?guó)民床單”，喚起了我們“甜蜜的憂傷”，只是希望你也能夠插上想象的翅膀，讀懂我的憂傷，看清我的指向。（郭文婧）