領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)多交“布衣朋友”

　　“因為講真話，聽真話是民主科學(xué)決策最基本、最重要的前提條件。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有聽取和包容不同意見的雅量，不要輕易把不同意見說成噪音、雜音，而應(yīng)善于從不同聲音特別是批評性意見中汲取智慧，因為批評性意見可以使我們頭腦更清醒，更加重視那些容易被忽視的問題，有利于避免決策失誤�！边@是6月15日，國務(wù)院總理溫家寶同國務(wù)院參事和中央文史館館員座談時說的話。

　　兼聽則明，某些領(lǐng)導(dǎo)者很會說這四個字，但往往是掛在嘴上，不記在心上。兼聽，就是聽取不同的意見。其好處，溫家寶總理已經(jīng)闡述得很深刻。

　　不同意見，多數(shù)時候是少數(shù)者的意見。黨內(nèi)組織原則強調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，無疑是正確的，否則，我們的各項決策和意圖就無法得到貫徹執(zhí)行。但強調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，不是說一概排斥不同意見。我們在強調(diào)少數(shù)服從多數(shù)的同時，也大力提倡發(fā)揚黨內(nèi)民主。民主就是讓大家發(fā)表不同意見。這樣有利于決策的民主化和科學(xué)化

　　前幾天，人民日報發(fā)表社論《少些一應(yīng)酬，多一些學(xué)習(xí)》，這很好，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該可以多看點歷史方面的書，歷史留給我們的經(jīng)驗和教訓(xùn)實在太多了。唐太宗李世民因為善聽魏征等大臣的不同意見，歷史上有了貞觀盛世。著名人口學(xué)家馬寅初因為有不同意見被批，導(dǎo)致中國人口誤增……以史為鑒，方知興替。

　　某些領(lǐng)導(dǎo)者之所以會把不同意見說成噪音、雜音，骨子里殘留封建集權(quán)思想，以為權(quán)力就是個人意志的體現(xiàn)，唯我獨尊，“一言九鼎”、“言聽計從”，一人說“是”眾人“諾”。由此，在某些領(lǐng)導(dǎo)者看來，不同意見不僅是噪音、雜音，而且還視為與其個人“唱反調(diào)”，挑戰(zhàn)的是領(lǐng)導(dǎo)者個人的權(quán)威，于是把不同意見者給邊緣化，甚至進行打擊報復(fù)。這樣做的結(jié)果，只能導(dǎo)致自己所負(fù)責(zé)的地區(qū)、單位或部門民主政治空氣惡化，在“一致?lián)碜o”、“一致同意”下，“獨斷專行”或“一意孤行”，看似沒有不同意見，實為眾人“心有不滿，口不能言”也。

　　少數(shù)人的不同意見也往往蘊藏著真知灼見。值得正視的是，不同意見，也并非完全是少數(shù)人的意見。當(dāng)年彭德懷反對大躍進，是他一個人在反嗎？當(dāng)然不是�？梢哉f，他是代表全國人民講了真話。出于害怕的“集體沉默”，或因缺少表達途徑的“沉沒聲音”，無益于決策的民主化和科學(xué)化。

　　總理說領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有聽取和包容不同意見的雅量，但在說真話已成為官場之忌的當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)者光有這個雅量未必能夠聽得到不同意見，還必須善于尋找不同意見。放低身段，少一些應(yīng)酬，多一些時間到百姓中間去，廣交布衣朋友，問計于民，問需于民，從中得到的就是服務(wù)民生的智慧。(薛建國）