剛剛過(guò)去的“五一”假日，許多景區(qū)門(mén)票漲價(jià)，讓不少游客大呼“玩不起”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有近半5A景區(qū)門(mén)票價(jià)格超過(guò)百元，有的甚至超過(guò)200元。在這一輪漲價(jià)潮中，甚至有景區(qū)管理人員拋出“不漲價(jià)，丟身價(jià)”的觀點(diǎn)，更是令游客震驚不已。

　　景區(qū)的身價(jià)到底源自哪里？　

　　首先源自好山好水好人文，這些自然資源和文化資源都具有毫無(wú)爭(zhēng)議的公共屬性，應(yīng)當(dāng)為全民享有，不能用票價(jià)抬高門(mén)檻。如今，景區(qū)票價(jià)高企，不僅令外地游客心存畏懼，就連當(dāng)?shù)乩习傩找病巴娌黄稹奔议T(mén)口的風(fēng)景。有的景區(qū)所在地最低生活保障不過(guò)每月300多元，只夠買(mǎi)兩張門(mén)票；平均月工資標(biāo)準(zhǔn)也不到1000元，只夠三口之家到景區(qū)玩一趟。

　　景區(qū)的身價(jià)還來(lái)自于優(yōu)質(zhì)的旅游開(kāi)發(fā)和服務(wù)，這些的確需要資金投入，但并非只有門(mén)票回報(bào)這一條路可走。據(jù)測(cè)算，在國(guó)外良性運(yùn)作的旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)中，門(mén)票收入僅占景區(qū)總收入15%以下。而目前在我國(guó)的許多旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)中，門(mén)票收入幾乎占到總收入的一半以上，旅游商品、景區(qū)特許權(quán)經(jīng)營(yíng)、服務(wù)設(shè)施等嚴(yán)重缺位導(dǎo)致收入流失，只能靠門(mén)票價(jià)格一漲再漲來(lái)維持景區(qū)的“生計(jì)”。

　　由此可見(jiàn)，這種“不漲價(jià)，降身價(jià)”的“唯票價(jià)論”，不僅是對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤理解，也是對(duì)景區(qū)公共屬性的刻意回避。具有鮮明公共屬性的風(fēng)景名勝區(qū)，不應(yīng)成為一些地方和企業(yè)竭澤而漁的牟利工具。

　　與國(guó)外相比，我國(guó)的景區(qū)門(mén)票價(jià)格已經(jīng)不低。法國(guó)盧浮宮、美國(guó)梅薩維德印第安遺址門(mén)票價(jià)格都不超過(guò)百元人民幣，日本富士山、韓國(guó)漢拿山等世界級(jí)景區(qū)均是免費(fèi)進(jìn)入。國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)景區(qū)運(yùn)營(yíng)的成功經(jīng)驗(yàn)都表明，單純依靠門(mén)票收入的旅游經(jīng)濟(jì)不僅低效、低質(zhì)，而且難以為繼。從景區(qū)的公共屬性及旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律看，景區(qū)的資金投入應(yīng)主要來(lái)自政府投入和旅游服務(wù)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)。

　　“靠山吃山、靠水吃水”是幾千年來(lái)的老觀念，但怎樣“吃”好則是旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的新課題。要體現(xiàn)景區(qū)的身價(jià)，不能將門(mén)票價(jià)格一漲了之，更不能滋生出“唯票價(jià)論”的荒謬觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)從景區(qū)的公共資源屬性、可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，科學(xué)規(guī)劃，精細(xì)管理，合理投入，使之成為全民共享、共建、世代相傳的寶貴財(cái)富。（鮑丹）