對(duì)孩子，該放手時(shí)須放手

　　每年大學(xué)新生報(bào)到，龐大的家長“護(hù)送大軍”都是一道搶眼的風(fēng)景，今年一些高校甚至出現(xiàn)了豪華送行“親友團(tuán)”。要在新生中尋找獨(dú)自上學(xué)的，一年比一年難。

　　為了讓孩子安全到校，父母陪同孩子一塊兒入學(xué)報(bào)到，背后是家長望子成龍的殷切心情和對(duì)孩子的關(guān)愛。這一行為本身無可厚非，愛自己的孩子何錯(cuò)之有。父母的愛是最博大、最無私的，他們把關(guān)愛、情感都灌注給了兒女，而絲毫不顧及自身的辛勞和艱辛。但一切為孩子考慮，能否真正換來孩子的美好未來，倒值得深思。

　　不禁想起一篇叫《幼稚園大學(xué)》的文章，談到大學(xué)里學(xué)生之間不敢深入討論問題，受傷時(shí)不知道該如何處理，只知道流眼淚；學(xué)生很用功，能把課文背得很熟，但卻不能回答老師提出的“為什么”。他們20歲，正在接受高等教育，但他們獨(dú)立處事的能力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)際年齡�！坝字蓤@大學(xué)”指的就是這樣的大學(xué)，學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的個(gè)性，沒有獨(dú)立思考和解決問題的能力。

　　“愛之，適足以害之�！惫沤褚焕�。為人父母者當(dāng)知，有些愛本身即是一種傷害，對(duì)孩子愛得越深，對(duì)孩子的傷害就越久。早在90多年前，魯迅先生就在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中，對(duì)家長本位的封建家長制予以了不留情面的理性批判，并主張大人要尊重孩子的天性和獨(dú)立人格，強(qiáng)烈反對(duì)凡事由家長包攬的育人方法。如今的家長卻有過之而無不及，延長的是孩子的心理斷乳期，壓制的是孩子的精神成人，弱化的正是孩子未來的生存與發(fā)展能力。一言以蔽之，家長不恰當(dāng)?shù)膼郏瑐�害的正是孩子長大的能力。

　　在這個(gè)個(gè)性被高度張揚(yáng)的獨(dú)生子女時(shí)代，每一位家長更要懂得如何克制自己的愛，如何表達(dá)自己的愛。捫心自問，父母都希望孩子有一個(gè)美好的未來，在將來沒有父母翼護(hù)的日子里，孩子也能夠獨(dú)撐一片天空。因而，父母之愛的出發(fā)點(diǎn)都應(yīng)是孩子獨(dú)立自主能力的養(yǎng)成。做父母的，不要總以為孩子永遠(yuǎn)“長不大”，該放手時(shí)要放手，因?yàn)槟悴豢赡芘愫⒆右惠呑�。放手也是一種愛，更是一種深沉的愛，為的就是讓孩子有獨(dú)自面對(duì)世事人情的機(jī)會(huì)，能夠在風(fēng)雨砥礪中成長。人，總是在磕磕碰碰之中才逐漸長大的。

　　從更宏觀的視野看，我們今天面對(duì)著的是如何培養(yǎng)理想的“人”這樣一個(gè)命題。1936年，愛因斯坦在《培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人》的演講中，提出了理想的“人”有這樣兩個(gè)層面的內(nèi)涵：第一，具備獨(dú)立工作與獨(dú)立思考的能力；第二，把為社會(huì)服務(wù)看做人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦主張“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”，因?yàn)椤皞�(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他個(gè)人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會(huì)的一個(gè)成員，從生到死，社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活”。

　　如何培養(yǎng)理想的“人”？就請(qǐng)從父母開始，從該放手時(shí)須放手開始吧。