中國(guó)富豪緣何怕被“勸捐”？

　　兩位世界級(jí)富豪，比爾·蓋茨、巴菲特將于9月29日來到中國(guó)，并邀請(qǐng)50位中國(guó)富人參加一場(chǎng)“慈善晚宴”。比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)中國(guó)項(xiàng)目區(qū)主任葉雷稱，并不是每一個(gè)富人都對(duì)于“巴比”二人的邀請(qǐng)欣然接受。在接到邀請(qǐng)后，很多受邀富豪都會(huì)反復(fù)確認(rèn)是否會(huì)在晚宴上被“勸捐”，甚至有一小部分人因此拒絕參加晚宴。（9月5日《新京報(bào)》）

　　今年6月，美國(guó)首富比爾·蓋茨和股神沃倫·巴菲特率先在美國(guó)發(fā)出“捐贈(zèng)承諾”，邀請(qǐng)美國(guó)最富有的人和家庭參與，承諾捐出半數(shù)財(cái)產(chǎn)，用于慈善事業(yè)。短短兩個(gè)月時(shí)間，便有40名資產(chǎn)超過10億美元的美國(guó)富豪簽約參加這一活動(dòng)�！陡２妓埂方衲旯�布的富豪榜中，身家超過10億美元的中國(guó)富豪超過百位，僅次于美國(guó)。然而，在對(duì)待慈善的態(tài)度和做法上，中國(guó)富豪卻似乎少了一些豪氣。與怕被“勸捐”的反應(yīng)相呼應(yīng)的是，中國(guó)富人參與慈善的比例很低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年的捐贈(zèng)大約75％來自國(guó)外，15％來自中國(guó)的富人，10％來自平民百姓，企業(yè)參與捐贈(zèng)慈善事業(yè)的只占1％。

　　究其原因，固然與中美兩國(guó)的文化差異有關(guān)。美國(guó)人推崇“白手起家”式的個(gè)人奮斗，認(rèn)為來自于社會(huì)的財(cái)富，最終也應(yīng)該把財(cái)富回饋社會(huì)，把過多的財(cái)富留給子女是對(duì)他們的戕害。中國(guó)企業(yè)家則普遍認(rèn)為財(cái)富即家產(chǎn)，更愿意將其在有限的時(shí)間里盡可能地長(zhǎng)期占用，或是通過家族傳承的方式，傳給自己的后代。不過，怕被“勸捐”的表象之下，更值得關(guān)注的是環(huán)境和制度方面的因素。

　　其一，整個(gè)社會(huì)缺乏慈善氛圍。盡管中華民族自古就有樂善好施的傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)代慈善事業(yè)起步較晚，民眾的慈善公益理念尚未形成，整個(gè)社會(huì)缺乏良好的慈善氛圍和土壤。一些人認(rèn)為慈善是富人的“專利”，抱著“事不關(guān)己”的態(tài)度，直接影響富豪投身公益慈善的積極性；還有的不理解富人的捐贈(zèng)行為，將其與炒作、作秀畫上等號(hào)，這種扭曲的公共價(jià)值取向使得部分富豪產(chǎn)生“慈善不榮”的念頭，進(jìn)而對(duì)慈善事業(yè)望而卻步。此外，貧富差距拉大滋生出的“仇富心理”，也使得一些富豪擔(dān)心做慈善會(huì)露富，成為眾矢之的。

　　其二，法規(guī)政策缺乏激勵(lì)機(jī)制。目前許多國(guó)家都有專門鼓勵(lì)納稅人捐款給社會(huì)慈善事業(yè)的法律，以美國(guó)為例，高達(dá)50%的遺產(chǎn)稅和最高10%的稅收減免，使得富豪愿意把財(cái)產(chǎn)拿出來做公益。而反觀中國(guó)，還沒有專門的“慈善事業(yè)促進(jìn)法”。遺產(chǎn)稅至今“只聽樓梯響，不見人下來”，捐款抵稅必須向國(guó)家批準(zhǔn)的少數(shù)基金會(huì)捐款才能實(shí)現(xiàn)，且3%的優(yōu)惠幅度明顯偏低。法規(guī)政策的滯后，已經(jīng)成為制約我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展的障礙。

　　其三，慈善運(yùn)作缺乏制度保障。美國(guó)基金會(huì)等各種慈善組織管理透明，制度完善。哪怕一美元的捐款，慈善基金管理者也要告知捐贈(zèng)者資金流向，否則將要承擔(dān)法律責(zé)任。而我國(guó)的慈善事業(yè)還缺乏有效的監(jiān)督和管理機(jī)制，慈善組織公信力還不足，財(cái)務(wù)制度不透明，少數(shù)貪污挪用善款行為，更是嚴(yán)重挫傷了人們的慈善之心，進(jìn)而對(duì)慈善事業(yè)產(chǎn)生信任危機(jī)。

　　巴菲特說過，“承諾捐贈(zèng)的核心在于，讓富人認(rèn)真討論他們的財(cái)富以及如何使用財(cái)富�！敝袊�(guó)富豪作為一個(gè)社會(huì)群體才剛30歲，我們希望“巴比”之行能通過慈善理念的倡導(dǎo)，使中國(guó)社會(huì)財(cái)富積累過程中的精英們，重新審視和合理支配自己的財(cái)富，切實(shí)擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值走向的責(zé)任。與此同時(shí)，怕被“勸捐”的事實(shí)，也提醒政府部門和全社會(huì)營(yíng)造更寬松的輿論氛圍，制定更靈活的政策和法律，配套更完善的管理體系，讓越來越多的富豪們積極主動(dòng)地投身慈善，回饋社會(huì)。