中新社花蓮7月30日電 題：花蓮豐年祭響起廣西壯鄉(xiāng)鼓點(diǎn)

　　中新社記者 陳孟統(tǒng) 劉舒凌

　　踏著七星潭的鵝卵石，吹著太平洋的海風(fēng)，一年一度的花蓮豐年祭響起了來自廣西壯鄉(xiāng)的鼓點(diǎn)。

　　聚居在花蓮新城鄉(xiāng)的臺灣少數(shù)民族阿美部落30日晚舉行聯(lián)合豐年祭。廣西南寧市馬山縣的梁耀京帶著他的壯鼓隊，加入當(dāng)?shù)夭柯涞膽c典。

　　豐年祭對于臺灣少數(shù)民族而言相當(dāng)于農(nóng)歷春節(jié)。每年7至9月份臺灣各地的部落會陸續(xù)舉行祭典，用歌聲和舞蹈感謝祖靈，慶祝豐收。

　　在傍晚的活動開始前，新城鄉(xiāng)鄉(xiāng)長錢自立與各部落頭目繞場一周向現(xiàn)場數(shù)千民眾致意。擁有約14萬人口的阿美部落，是臺灣最大的少數(shù)民族族群，多居住在花蓮、臺東、屏東等地。歌舞活動是豐年祭的重要一環(huán)。

　　一支象征勝利的火箭射向夜空。豐年祭在兩列阿美勇士的奔跑和呼號聲中拉開帷幕。他們是部落狩獵的“鷹眼”。

　　隨后身著白衣黑裙的阿美人巫師手持檳榔葉與米酒，帶領(lǐng)族人向天地獻(xiàn)上祭品，感謝祖靈護(hù)佑。

　　各部落族人身著以紅色為主色調(diào)的服飾，用一段“源-足跡”主題舞，共唱歌謠，回溯部落遷徙、開墾的艱難歷史，感懷祖先�！澳若敒场钡母杪曤S之環(huán)繞整個月牙形的海灣。

　　在全場千人的大會舞之后，馬山會鼓與賓陽彩架聯(lián)袂登場。他們帶來的“壯鄉(xiāng)鼓韻慶豐年”節(jié)奏整齊、氣勢磅礴，引來臺下民眾跟隨鼓點(diǎn)律動。

　　當(dāng)天表演的領(lǐng)鼓者袁振福說，豐年祭讓他感受到臺灣少數(shù)民族的熱情好客，希望兩岸民間藝術(shù)能多進(jìn)行類似的交流，分享各自特有的文化。

　　豐年祭期間，前往花蓮的臺鐵一票難求。楊俊德從新竹驅(qū)車十余小時前來，他說，如此大型的豐年祭自己也是第一次經(jīng)歷，也讓他想起“不停跳，不停喝，醉了睡，醒來接著醉”的美好回憶。

　　在豐年祭中，阿美部落會根據(jù)不同年齡階段分配不同工作，他們的舞蹈方式也各不相同。一些部落的慶典常常晝夜持續(xù)數(shù)天之久。

　　馬山會鼓同樣是壯族民眾新年祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的表演形式。南寧市臺辦主任何見霜說，這次活動通過兩地少數(shù)民族相似的文化、相互的傳承，希望凝聚兩岸同胞，推動兩地文化發(fā)展。

　　廣西與花蓮2010年以結(jié)對方式展開交流互動，6年來各層面聯(lián)系緊密。同樣穿上阿美族紅色馬甲的南寧副市長張衛(wèi)表示，持續(xù)的交流反映出兩地民眾增進(jìn)交流、加強(qiáng)了解的意愿。這種良性互動，也體現(xiàn)出兩岸同根同源的聯(lián)系是任何力量所切割不斷的。

　　在看完會鼓表演后，阿美族“原班人馬”舞團(tuán)團(tuán)長王慧英表示“相當(dāng)震撼”。她認(rèn)為，不同于臺灣少數(shù)民族合歌而奏的木鼓，桂花兩地不同的文化特質(zhì)可以相互學(xué)習(xí)，以不同方式表現(xiàn)同樣的歡慶、喜樂。

　　表演結(jié)束后，十面馬山會鼓將留在花蓮，鼓隊成員還將向當(dāng)?shù)孛癖妭魇诩挤āｅX自立表示，這將讓兩岸的文化交流進(jìn)一步融合，“更為一家親，更有一家人的感覺”。(完)