小朋友饒有興趣地在制作模型。
今年4月至6月,第五屆松山文創(chuàng)園祭于臺北舉行。觀眾將美好的祝福寫下,贈予年輕的設(shè)計師們。記者 吳儲岐攝
柿子和花生做成掛墜,取其諧音“好事(柿)會發(fā)(花)生”;紙飛機的尾翼被改造后,飛機彈射出去可以自動折返;炫酷的左輪手槍浮雕,打開就成了筆記本……輔仁大學(xué)的大陸交換生趙夢佳和朋友在華山1914文創(chuàng)園區(qū)整整逛了一天。這些匠心獨運的小設(shè)計,讓她流連忘返。她說:“臺灣是‘第二眼美女’,乍看可能不起眼,但細(xì)瞧這些小玩意兒,真心覺得臺灣的美在于精致、細(xì)膩。”
“沒有了創(chuàng)意,生活就像一杯白開水。”繞點彎子使點勁,“匠心”就可“獨運”。趙夢佳看到的只是臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的冰山一角。高雄師范大學(xué)設(shè)計系教授李億勛是臺灣著名的馬賽克藝術(shù)家,他將馬賽克嵌入公共設(shè)施,高雄捷運站、路邊都能看到他的作品。談到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),他說,“臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以人為本,以小博大,不用耗費巨資,小創(chuàng)意一不留神就能轉(zhuǎn)換為大能量!
普普通通的郵筒貼上馬賽克,就成為街邊的一道風(fēng)景。如何“點石成金”?李億勛認(rèn)為:“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的門檻相對較低,投入較少,重要的是天馬行空的想法和點子。寥寥數(shù)人一個小團隊,甚至只有你自己,只要‘點’能對,就有可能成功!爆F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行“套路”一詞,如果文創(chuàng)也有“套路”,那就是利用既有的文化藝術(shù),予以重新包裝,并賦予新的展現(xiàn)形態(tài)與內(nèi)涵。
當(dāng)然,從創(chuàng)意發(fā)展成產(chǎn)業(yè)有相當(dāng)長的一段距離,這期間與政策傾斜密不可分!板X淹腳目”“躺著數(shù)錢”……制造業(yè)曾經(jīng)為臺灣創(chuàng)造過一次經(jīng)濟奇跡。但是,一方面,隨著數(shù)字化、全球化的風(fēng)起云涌,資金、人才、資源的全球性流動,優(yōu)勢逐漸被一些新興國家和地區(qū)所取代,尤其邁入知識經(jīng)濟時代,臺灣制造面臨缺乏特色商品競爭優(yōu)勢的危機;另一方面,追求生活品質(zhì)、品位,逐漸被越來越多的臺灣人認(rèn)同。五花八門的平臺、載體不斷涌現(xiàn),成為社會多元發(fā)展的注腳。臺灣文創(chuàng)應(yīng)運而生。
追溯起來,臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于臺灣“中華兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”,旨在建立社區(qū)文化、凝聚社區(qū)共識、構(gòu)建社區(qū)生命共同體的“社區(qū)總體營造”。1995年,臺灣“文化產(chǎn)業(yè)研討會”將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的營造意識擴展至全島,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展初期。2002年,臺灣行政主管部門成立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動小組”,通過行政力量推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2010年又頒布《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》。據(jù)統(tǒng)計,2014年臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)企業(yè)超過6萬個,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)營業(yè)額近8000億新臺幣,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)達24.6萬人左右。
李億勛說:“政府有政策,企業(yè)有投入,民眾有興趣,加上互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展,臺灣文創(chuàng)一路高歌。”政府與企業(yè)、民間組織合作,大力推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,通過市場要素自由流動,臺灣文創(chuàng)的火越燒越旺。
依托文化 取材生活
顯而易見,文化是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)這出戲的臺架子!爸灰c文化沾邊,都能做(文創(chuàng))。” 李億勛更簡潔地指出,臺灣文創(chuàng)依托于文化,其中又可分為主文化和次文化。
他口中的主文化,最具代表性的就是臺北故宮!半拗懒恕蹦z帶、“翠玉白菜”圓珠筆、“侍女唐唐”吸油面紙、“密奏”文件夾、“富春山居圖”茶杯墊……臺北故宮將各式各樣的文物藏品與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,賦予文物全新的生命力。那些充滿奇思妙想的文創(chuàng)產(chǎn)品,令參觀者嘖嘖稱奇,也為臺北故宮打開了一片新天地——臺北故宮每年在文創(chuàng)商品上的營業(yè)收入,幾乎與門票收入不相上下。
“廟堂”之下,還有“江湖”,二者有機地構(gòu)成了臺灣文創(chuàng)的文化根基。如果說臺北故宮文創(chuàng)代表的是主文化,那么基于地方文化的文創(chuàng)則代表的是次文化。三義木雕、美濃紙傘、白米木屐等,建立在地方生活的衣食住行、柴米油鹽上,各具特色,韻味十足,以地方特色吸引人。值得一提的還有新北市的鶯歌鎮(zhèn)。鶯歌以陶瓷制品聞名,“整個鶯歌陶瓷史,幾乎就是一部臺灣陶瓷史”。雖涉足文創(chuàng)時間相對較短,但發(fā)展卻不慢:有陶藝人在鶯歌陶瓷老街開的“文創(chuàng)陶藝商店”、有鶯歌三鶯藝術(shù)村推出的制陶樂趣DIY室,還有鶯歌陶瓷文創(chuàng)伴手禮設(shè)計競賽等。每一步看似“摸著石頭過河”,實際上每一步都順勢求變,如此打造了鶯歌陶瓷的又一春。
以文化為依托,生活是臺灣文創(chuàng)的原材料,讓每個人親身體驗和感受,自然而然浸潤到日常生活的各個方面,講究的是基于生活品位的態(tài)度和風(fēng)范。臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會榮譽理事長李永萍告訴記者:“臺灣文創(chuàng)最重要的核心價值來自于生活,也就是所謂的‘創(chuàng)意生活’‘生活美學(xué)’!
誠品書店不止賣書,更賣文化;臺北永康街的每一家特色餐館,都藏著自己的腔調(diào)和故事;臺北忠孝東路的防火巷路面,以彩色石加上馬賽克拼貼出充滿童趣的跳格子圖案,讓巷弄變身孩子們的游戲場……臺灣文創(chuàng)顯示的是一種以中產(chǎn)階級為主力的生活幸福感,一般薪水階層也能負(fù)擔(dān)得起這樣的日常用品和質(zhì)感,并非一味追求所謂“高大上”的奢侈消費,這恰恰與臺灣民眾“小確幸”的思維不謀而合。近年來臺灣文創(chuàng)蓬勃發(fā)展與此不無關(guān)聯(lián)。
共享文創(chuàng) 兩岸期許
若說臺灣文創(chuàng)一路都是好風(fēng)景,也不完全。2008年的全球金融風(fēng)暴,不僅沖擊到臺灣的制造業(yè)及金融業(yè),文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也沒能幸免,且首當(dāng)其沖。在經(jīng)濟衰退的情形下,島內(nèi)民眾消費緊縮,文創(chuàng)商品及服務(wù)并非必要性民生支出,率先面臨嚴(yán)峻考驗。
“相對于中國大陸,臺灣文創(chuàng)的市場規(guī)模實在過小,即使有非常多精彩的創(chuàng)意內(nèi)容,缺乏市場的支持往往也不易生存,更不用說要形成具備一定規(guī)模的企業(yè)。因此,最大的問題是臺灣現(xiàn)有的文創(chuàng)業(yè)態(tài)多屬小微品牌,規(guī);、產(chǎn)業(yè)化程度不高,也很難實現(xiàn)。”李永萍說。
單打獨斗難以成氣候,臺灣文創(chuàng)業(yè)者自然將眼光投向同文同種、更遼闊的大陸市場。2008年以來,兩岸關(guān)系和平發(fā)展8年,經(jīng)濟合作與文化交流,對臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來說是難得的契機。一時之間臺灣成為精致、創(chuàng)新及當(dāng)代華人文化的孕育地,影視和流行音樂產(chǎn)業(yè)更是引領(lǐng)風(fēng)潮,而臺灣在中小企業(yè)、資訊硬件產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所累積的資金、人才技術(shù)、靈活應(yīng)變能力,以及在全球產(chǎn)業(yè)價值鏈上的操作經(jīng)驗和專業(yè),也逐漸轉(zhuǎn)移至文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),更使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)如虎添翼。
“臺灣文創(chuàng)的未來發(fā)展,機會應(yīng)該是放在兩岸華人市場的對接和整合!崩钣榔颊J(rèn)為,臺灣與大陸共同分享源遠(yuǎn)流長且內(nèi)涵豐富的中華文化,臺灣在文創(chuàng)交流上扮演先行者角色,與世界接軌的時間更早,經(jīng)驗也更加豐富。在這樣的厚實基礎(chǔ)上,如果能和大陸廣大的市場需求進一步深度結(jié)合,就有可能成就享譽世界的華人優(yōu)秀品牌。這是臺灣文創(chuàng)業(yè)甚至兩岸文創(chuàng)業(yè)的共同期許。不過,今年臺灣政局變動后,兩岸關(guān)系處于不確定狀態(tài),兩岸經(jīng)濟合作與文化交流能否維持現(xiàn)有步伐,是否影響到兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)合作,仍需拭目以待。(記者 吳儲岐)
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