受封為天篷元帥的豬八戒,也是民間膜拜的對象,顯示臺灣民間信仰的多樣性。圖片來源:臺灣《聯(lián)合報》
中新網(wǎng)4月18日電 據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道,除了媽祖、關(guān)公及土地公等大家耳熟能詳?shù)纳衩魍猓截i、石磨、大炮甚至日本軍艦,都有人虔誠膜拜,讓人對臺灣充滿包容性的宗教信仰感到好奇。
臺灣是個漢民族移居的社會,漢人相信多神,因而造就出多樣化的宗教信仰。臺灣“中央研究院”民族學(xué)研究所常設(shè)展,即日起舉的“臺灣漢人民間信仰”特展,讓人一窺臺灣漢人信仰的來龍去脈,進(jìn)而了解祖先的心靈寄托。
民族所表示,漢人信仰的神明中,除了人可以成神,草木鳥獸、山川藪澤及日月星辰,都可能被奉祀為神,一般通稱為自然神,以別于人格神。神明的世界和人一樣,也有社會組織結(jié)構(gòu),各有位階及職掌。臺灣大多數(shù)神明分布在全島各地,例如媽祖和土地公無所不在。
若以地域區(qū)分,玄天上帝大多集中在中部,王爺廟以中南部居多,清水祖師及保儀尊王幾乎都在北部,東部則為瑤池金母發(fā)源地,客家聚落則可見三山國王及義民爺?shù)膹R宇。
有趣的是,這次展覽也呈現(xiàn)日本軍艦、山豬、石磨、仙姑、大炮及媚神等一些比較特殊的神明,充分展現(xiàn)臺灣漢人無所不拜的宗教信仰。“中研院”民族學(xué)研究所所長黃樹民認(rèn)為,這個展覽讓大眾更深入先人的信仰世界,也多了解這塊土地。
另值得一看的是,參與策展的民族所副研究員丁仁杰完整呈現(xiàn)會靈山、法身宗、臺灣禪宗佛教會、佛乘宗及清海無上師世界會等5個主要新興宗教,其中的“法身宗”即為宋七力顯相協(xié)會,會靈山則是盧勝彥主持。
丁仁杰表示,這些新興宗教都是都市化后才興起,遍布全臺各地,普遍充滿神秘色彩,有些則不乏負(fù)面報導(dǎo),他建議民眾應(yīng)以正面的態(tài)度面對,才能領(lǐng)略其中奧妙。
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