原標(biāo)題：國(guó)學(xué)大家劉夢(mèng)溪：弘揚(yáng)中華文化從讀《論語》開始

　　中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪�！±畛宽崱�攝

　　“文化的問題根在教育，我一直主張從小學(xué)階段開始建立國(guó)學(xué)課�！�14日，中國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪在浙江杭州舉行“2014兩岸人文對(duì)話”上表示，學(xué)習(xí)中華文化可以先才從讀《論語》開始。當(dāng)天，兩岸學(xué)者圍繞“中華文化對(duì)當(dāng)代教育的意義”展開對(duì)話。

　　從傳統(tǒng)文化教育逐漸被邊緣化到“國(guó)學(xué)熱”再度興起，國(guó)人開始對(duì)自己的文化進(jìn)行了反思。此次兩岸人文對(duì)話也將討論的焦點(diǎn)落在此處。中華文化促進(jìn)會(huì)主席高占祥表示，重視中華傳統(tǒng)文化在教育體系中的地位問題，集中反映出兩岸教育界長(zhǎng)期關(guān)注、擔(dān)憂和思考的問題。

　　國(guó)家主席習(xí)近平曾指出，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把古詩詞經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

　　加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育正在成為一種社會(huì)共識(shí)。“文化的問題根在教育，如果沒有發(fā)達(dá)的教育、與傳統(tǒng)文化結(jié)合并具有現(xiàn)代理念的教育，文化發(fā)展也很難前進(jìn)�！敝袊�(guó)文化研究所所長(zhǎng)劉夢(mèng)溪表示，當(dāng)下的教育主要是陳舊和不完全的知識(shí)教育，這與傳統(tǒng)文化完全脫節(jié)，除了知識(shí)的反復(fù)輸送，并沒有告訴年輕人怎樣做人和如何建立信仰。

　　力倡“復(fù)興中華文化”的臺(tái)灣也面臨著同樣的問題。“長(zhǎng)期以來社會(huì)重視功力，倫理和品德教育從被邊緣化終于近于消失�！鼻芭_(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)孫震痛心地說。

　　臺(tái)灣太平洋文化基金會(huì)董事長(zhǎng)錢復(fù)也指出，甚至全球都面臨著“教育知識(shí)化、知識(shí)商業(yè)化”問題，由此引發(fā)社會(huì)道德逐漸淪喪。

　　近年來，社會(huì)上興起一股學(xué)國(guó)學(xué)的風(fēng)潮，八股文回歸中學(xué)課本，國(guó)學(xué)班報(bào)名火熱……對(duì)此，劉夢(mèng)溪指出，“國(guó)學(xué)熱”是一個(gè)好事情，但長(zhǎng)期形成的文化斷裂層，一朝熱度來彌補(bǔ)長(zhǎng)期的斷層，容易出現(xiàn)許多問題。

　　從一時(shí)的熱度到制度化國(guó)民教育，中華文化的推進(jìn)還有很長(zhǎng)的路要走。劉夢(mèng)溪一直主張從小學(xué)階段開始建立國(guó)學(xué)課。臺(tái)灣華梵大學(xué)校長(zhǎng)朱建民則指出，對(duì)不同時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容需要尋求更有效的教學(xué)方法，以適應(yīng)當(dāng)下的傳統(tǒng)文化教育。

　　“要讀書，選最有親切、最能夠進(jìn)入我們的倫理和生活的是《論語》�！眲�夢(mèng)溪表示，學(xué)習(xí)中華文化的首要讀物推薦的便是《論語》。

　　“中國(guó)兩千多年以來，在學(xué)問上有一點(diǎn)成就的，沒有一個(gè)不是從《論語》中得到幫助的，所以各位就和我一起從讀《論語》開始�！睂O震如是說。