夜光運動手環(huán)寫著“朕就是這樣漢子”、“朕就是這樣皇帝”等,每個售價新臺幣100元。
臺北故宮博物院繼2013年推出風(fēng)靡一時的“朕知道了”紙膠帶之后,近日再創(chuàng)新意,推出了“朕又來了”系列文創(chuàng)商品,令網(wǎng)友們紛紛驚呼“好有梗好好笑”、“太有才了”!相比于去年的紙膠帶,臺北故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的親民策略越來越高段位,重新又掀起了一股雍正熱潮。
這次的“朕又來了”系列文創(chuàng)商品包括夜光運動手環(huán)、圣旨文件夾、密奏文件夾、明信片、立體貼紙、手絹、束口袋等。其中最受人矚目的夜光運動手環(huán),分為白、紅、黃3款,其上分別印有“戒急用忍”、“朕就是這樣漢子”、“朕就是這樣皇帝”字樣。這些字樣都是出自朱批奏折或是匾額,即從文物中復(fù)刻而來。
臺北故宮已不是第一次出此新奇而頑皮的創(chuàng)意,當(dāng)年由康熙皇帝真跡復(fù)刻而來的“朕知道了”紙膠帶也是被游客們瘋搶,3天之內(nèi)首批1500個紙膠帶就被搶購一空,成為臺北故宮的一大亮點。有數(shù)據(jù)顯示,臺北故宮博物院與超過90家廠商有合作品牌授權(quán),目前已推出了近2400種文創(chuàng)商品,包括“翠玉白菜傘”、“冰山一腳”潮襪、“富春山居圖”茶杯墊,臺北故宮單是2013年就收入了9億元新臺幣,數(shù)字直逼10億元新臺幣的故宮博物院門票收入。
在臺灣,通常將藝術(shù)衍生品稱為文創(chuàng)產(chǎn)品,臺北故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠獨樹一幟、風(fēng)靡兩岸,主要在于其將傳統(tǒng)文化融入到了更多人的生活當(dāng)中,將“古早味”與現(xiàn)代結(jié)合起來。膠帶、文件夾、名片盒、鼠標(biāo)墊等物品在生活中隨處可見,當(dāng)這些物品被印上了皇帝的真跡或是山水畫后,便成了極富生活氣息的故宮藏品衍生品。
這些與生活非常貼近的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓臺北故宮從神壇走向民間,使傳統(tǒng)文化融入了普通民眾的生活當(dāng)中,使民眾在日常使用中就能感受到傳統(tǒng)文化之美,拉近了與歷史的距離。另外,這些文創(chuàng)產(chǎn)品還是極具故宮特色的,至少不同于隨處可見、買回家卻毫無利用價值的旅游紀(jì)念品。
近年來,中國傳統(tǒng)文化的流失頗令有識之士心痛,但是臺灣在傳統(tǒng)文化傳承方面一直值得我們學(xué)習(xí)。說起臺灣的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),除了臺北故宮的創(chuàng)意小商品,還有廣為熟知的誠品書店通宵閱讀、臺北的松煙文創(chuàng)園區(qū)、阿之寶瘋茶館、花蓮糖廠、臺東糖廠、都蘭的阿美族聚集地。在這些地方文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都已得到了成熟的發(fā)展,吃的、玩的、穿的、用的,古早味的、現(xiàn)代味的,讓游客在盡興之余對傳統(tǒng)文化也有了更為深入的了解。
總之,想要文化得以傳承,還是要抓住年輕人的心理,既要使文創(chuàng)商品具有歷史感,同樣也要讓消費者覺得購買這件文創(chuàng)商品是物有所值的。雖然現(xiàn)在很多文創(chuàng)商品的商業(yè)屬性更為濃厚,傳承文化的力量并不強(qiáng)大,但是慢慢跨出第一步才會有第二步。一卷小小的紙膠帶、夜光手環(huán)也許無法濃縮整個歷史,但是至少游客們?nèi)チ斯蕦m或是去了其他景點,不再是僅僅到此一游,而是透過這些小物件與歷史有了些許的互動。
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