4月中旬，河北衛(wèi)視《中華好詩詞》第二季節(jié)目中，來自臺灣大學法律系的張仲宇和臺灣師范大學文學院的梁道萍，上演了一場詩詞巔峰對決，節(jié)目一經播出就受到臺灣地區(qū)多家知名報紙、電視頻道、網絡媒體的追捧和熱議，轟動一時。

　　伴隨著大陸電視產業(yè)的蓬勃發(fā)展，近兩年多檔省級衛(wèi)視自辦欄目也火到臺灣，在臺灣掀起了一股媒體熱議風潮。去年在臺灣最火的電視節(jié)目《我是歌手》《中國好聲音》《爸爸去哪兒》，因有齊秦、庾澄慶、林志穎等多位臺灣知名歌手參加，臺灣當?shù)孛襟w進行了大規(guī)模追蹤報道。而今年文化類節(jié)目集體亮相大陸省級衛(wèi)視熒屏，包括河北衛(wèi)視《中華好詩詞》、貴州衛(wèi)視《最愛是中華》、河南衛(wèi)視《成語英雄》、黑龍江衛(wèi)視《最愛中國字》等弘揚國學的電視節(jié)目成為2014年衛(wèi)視熒屏主流元素，同時這股熱潮也引發(fā)海峽對岸的關注。

　　臺灣選手在臺帶火大陸電視節(jié)目

　　如今，隨著兩岸文化交流溝通的日益深入廣泛，內地電視節(jié)目中出現(xiàn)了越來越多的臺灣選手，而且以高度專業(yè)化的表現(xiàn)往往取得優(yōu)異成績。他們深受內地觀眾喜愛，也在臺灣帶火了所參與的內地電視節(jié)目。比如《我是歌手》總決賽，因為7個選手里有3位來自臺灣，臺灣觀眾自然特別關注這場比賽，當時有16家臺灣媒體到決賽現(xiàn)場采訪。

　　今年在臺灣地區(qū)受關注度最高的當屬河北電視臺自主研發(fā)的《中華好詩詞》第二季。因為最終擂主決賽在兩位臺灣選手——臺灣大學法律系三年級學生張仲宇，和臺灣師范大學文學院的大一新生梁道萍之間進行。

　　作為大陸首檔詩詞記憶闖關節(jié)目，《中華好詩詞》第二季在臺灣設立了選手招募點，吸引了多位臺灣詩詞愛好者的參與。原來，2013年10月河北衛(wèi)視《中華好詩詞》第一季播出時，臺灣中天新聞臺就以“寫完漢字，考成語背詩詞，陸娛樂新PK”為題，關注《中國漢字聽寫大會》《成語英雄》《中華好詩詞》等節(jié)目，介紹了大陸熒屏國學文化類節(jié)目盛行，闡述了傳統(tǒng)文化的魅力和電視節(jié)目背后的文化底蘊。據(jù)《中華好詩詞》欄目組介紹，此次臺灣媒體對大陸文化節(jié)目的關注，也成為2014《中華好詩詞》第二季在臺灣設立選手招募的重要決定因素。

　　張仲宇自幼受父親的影響，非常喜愛詩詞。他在《中華好詩詞》第二季的對抗中，擊敗原擂主武漢大學曹一鳴，成為新擂主，同時也因其高帥的外表，被網民封為”國學男神“，當晚他的微博粉絲量就從70人漲到3000多人。次日，臺灣東森新聞也以”臺大生登陸比詩詞，高帥外表受封‘男神’“為題，報道了臺灣選手參加大陸詩詞節(jié)目的新聞。臺灣當?shù)氐穆?lián)合晚報、蘋果日報、中央通訊社和福建《海峽導報》等媒體，也分別對張仲宇進行了采訪，分享了他背詩詞的秘訣及國學對他人生的意義。近年有許多臺灣草根達人登上大陸節(jié)目，但因背誦詩詞而爆紅的，張仲宇是第一人。

　　隨著多家臺灣媒體的爭相報道，以弘揚國學為宗旨的《中華好詩詞》在臺灣逐漸頗有知名度，來自臺灣的第二位詩詞高手很快出現(xiàn)。就讀于臺灣師范大學文學院的大一新生梁道萍，年僅19歲，嬌小可人，說話輕聲細語，但她在闖關過程中的自如和篤定，絕對不是看上去的那種“纖纖弱質”。評委王剛也說梁道萍“綿里藏針”、“外柔內剛”。她與臺灣老鄉(xiāng)張仲宇的巔峰對決，兩人你追我趕，處于伯仲之間，讓評委嘖嘖驚嘆，直夸領略了臺灣年輕人的新風采。節(jié)目播出后，兩位擂主被海峽導報譽為“寶島雙驕”，臺視新聞《早安你好》則以“陸詩詞PK戰(zhàn)，師大女生擊敗臺大男神”為題，專題報道兩位選手在大陸上演詩詞對決的節(jié)目盛況。此次詩詞對決也吸引了中視、華視、壹電視、東森、TVBS等7家當?shù)仉娨暸_對此次《中華好詩詞》進行了專題報道，媒體熱議傳統(tǒng)文化類節(jié)目的魅力，備受臺灣觀眾的關注。

　　有臺灣網民評論：“這么好的節(jié)目希望在臺灣也能看到，這些傳統(tǒng)古詩詞真的好有意境，而且題目形式多樣又有深度，不能只靠死背，還要能有一定的文學程度與理解能力，真的好棒！”

　　“文脈沒斷”的臺灣親近文化節(jié)目

　　《中華好詩詞》請了范曾、趙忠祥、王剛、濮存昕、楊雨等文化名人擔任嘉賓，王剛談到兩位臺灣選手的詩詞對決時，表示“感觸良多”，“精彩之極”，而且他認為臺灣“文脈沒斷，太重要了”。正像王剛所思所感，多年來有很多大陸文化界教育界人士，稱道臺灣對中華民族傳統(tǒng)文化的重視和傳承。正是因為臺灣相比大陸對傳統(tǒng)文化感到親近，并且能接受、能理解、能體會，大陸文化節(jié)目才是在臺灣受到歡迎的重要原因。

　　民間教育家信力建先生曾經撰文指出，1949年以來，國民黨一直致力于全面恢復中國傳統(tǒng)文化，當大陸“文革”時，臺灣進行了“中華文化復興運動”。臺灣學校一直延續(xù)“國文”的稱謂，使用沿用幾千年的繁體字，注重傳統(tǒng)文化思想的熏陶和古文訓練，在高中階段，《高中國文》、《國學概要》、《中國文化基本教材》是文科必修課。臺灣的經典文化造就了學術巨匠，杜維明、余英時、成中英、劉述先等人是公認的第三代新儒家的代表人物，還有在大陸有廣泛影響的傅佩榮，在兩岸推行“讀經運動”的王財貴，著名老莊研究專家陳鼓應……臺灣的經典文化還孕育出了不少優(yōu)秀的藝術作品。比如，流行歌曲《東風破》、《菊花臺》、《青花瓷》里不乏古代詩詞之美。

　　所以，臺灣孕育出《中華好詩詞》第二季的兩位對決選手，并不奇怪。

　　架起兩岸文化交流的橋梁

　　其實，《中華好詩詞》的成功，有兩位臺灣人功不可沒，即參與過《中華好詩詞》節(jié)目的臺灣電視人趙偉和陳宥穎。趙偉已經在河北衛(wèi)視工作多年，這次在《中華好詩詞》做的是節(jié)目錄制現(xiàn)場的執(zhí)行導演，陳宥穎則為節(jié)目從臺灣找來了張仲宇。正因為有了他們的“里應外合”，有了兩岸電視人共同為《中華好詩詞》添磚加瓦，兩岸選手才有機會在舞臺上以文會友。

　　另一個大陸節(jié)目能夠在臺灣引發(fā)關注的原因，是吳宗憲、張菲、葉心如等臺灣娛樂界名人都認為，近年來，由于大陸重視引進國外熱播節(jié)目的版權，具有巨大的市場空間，節(jié)目資金較為雄厚，吸引力不斷加強，所以臺灣文藝界和電視界人士紛紛北上，而臺灣本地節(jié)目相對資金、內容薄弱，人才匱乏，與大陸節(jié)目相比不再有優(yōu)勢。他們認為，本來臺灣電視節(jié)目市場發(fā)展得早，幾十年來都是“自由競爭”，多元文化并存，所以臺灣電視節(jié)目的創(chuàng)意和交流溝通方式一度都比較領先，但大陸電視產業(yè)而今已有帶領“華流”崛起的氣勢。

　　也有臺灣人士認為，此次《中華好詩詞》臺灣選手會師擂主爭奪戰(zhàn)，“顯示了臺灣的文化軟實力”。未來兩岸應該發(fā)揮各自的優(yōu)點，加強合作。目前兩岸都可以通過互聯(lián)網收看對岸的電視節(jié)目，這是很好的一個契機，相互提供了更大更寬廣的空間和平臺。愿更多兩岸電視節(jié)目走近彼此的觀眾，架起文化溝通交流的橋梁。(劉濤 苗春）