兩岸關(guān)帝文化節(jié)、兩岸信仰論壇、兩岸信眾關(guān)帝神游……6月底以來,泉州鯉城區(qū)對臺文化交流動作頻頻,好戲連臺。業(yè)界表示,在兩岸交往日益密切的大背景下,鯉臺文化交流正駛?cè)搿翱燔嚨馈薄?
前來鯉城區(qū)參加兩岸信仰文化論壇的臺灣弘道協(xié)會北區(qū)會長鄭逸榛對記者表示,參加完了論壇,在古城鯉城逗留數(shù)日,一個頗深的感觸就是,這里豐富的古代遺跡保護得很好,讓人印象極為深刻,多種宗教信仰及其流派,在臺灣各地都能找到分支,兩岸的民間信仰都是一樣的。
而來自金門文化部門的代表黃振良則是多次來過泉州,他說,作為一個研究文化的學者,每次來到泉州,都有一種回家的感覺,金門本是隸屬泉州,那邊風俗習慣和文化遺跡,幾乎都源自泉州,泉州一直是作為閩南文化的一個核心區(qū)域,輻射周圍,金門就在其輻射的范圍內(nèi)。
據(jù)了解,作為泉州古城的中心所在,鯉城區(qū)有很多聯(lián)結(jié)兩岸神緣的寺廟宮觀,天后宮、富美宮、花橋?qū)m、通淮關(guān)岳廟,在臺灣有著數(shù)千座分靈廟宇。他們敬奉著媽祖、關(guān)帝、保生大帝、蕭王爺?shù)戎T多神祇。僅富美宮、花橋慈濟宮、通淮關(guān)岳廟三處民間信仰場所,在臺灣地區(qū)就有2500余處分支廟宇。
相同的民俗,也在拉近臺灣民眾與鯉城的距離。作為泉州民俗中心,南音、提線木偶、媽祖文化……在鯉城,說起能夠同時吸引兩岸民眾目光的東西,一抓一大把。
共同的信仰與民俗,相同的尊崇,已成為鯉城區(qū)拓展對臺交流的獨特優(yōu)勢,也極大地推升了鯉臺兩地的民間宗教文化交流。據(jù)統(tǒng)計,近三年來,每年都有100多批、2000多人次的臺灣香客前來鯉城區(qū)祭拜進香。
談到鯉臺文化交流,對泉臺文化交流頗有研究的中國閩臺緣博物館副館長朱定波說,鯉城區(qū)的多元文化在臺灣可以找到很多共同之處,尤其是在臺南,很多當?shù)匚幕曀锥季壸匀蒗幊,但是很多當(shù)孛癖姴⒉涣私猓瑢Υ,鯉城各界?yīng)該加強交流與合作,讓臺南民眾更多地了解泉州鯉城。(記者 何金 通訊員 林朝陽)
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