方文山與周杰倫。（資料圖）

　　來(lái)自寶島臺(tái)灣的流行詞作家方文山不久前在江西南昌成功舉辦了“中國(guó)風(fēng)”亞洲巡回演唱會(huì)。在流行樂(lè)壇，這是第一個(gè)全場(chǎng)歌曲由一個(gè)人作詞的專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)，囊括了方文山10多年來(lái)50多首“中國(guó)風(fēng)”歌詞作品當(dāng)中的30首經(jīng)典之作。

　　方文山，草根出身的華語(yǔ)流行樂(lè)壇知名詞人，被大眾稱(chēng)為周杰倫的最佳拍檔。《東風(fēng)破》《千里之外》《青花瓷》《菊花臺(tái)》《煙花易冷》……幾乎是一夜之間，方文山的“中國(guó)風(fēng)”歌詞伴隨著周杰倫的曲風(fēng)紅遍大江南北，為流行音樂(lè)吹來(lái)一股清新之風(fēng)，作品中濃郁的“中國(guó)風(fēng)”具有不可替代的開(kāi)拓價(jià)值。日前，方文山在北京接受了記者專(zhuān)訪(fǎng)。

　　流行樂(lè)壇刮起超強(qiáng)“中國(guó)風(fēng)”

　　“一身琉璃白／透明著塵埃／你無(wú)暇的愛(ài)”，正如他的詞作《千里之外》帶給人們的雋永悠長(zhǎng)，方文山給人的印象是沉靜、內(nèi)斂，思想勝過(guò)言語(yǔ)。

　　方文山告訴記者，現(xiàn)在流行樂(lè)壇的演唱會(huì)以歌手為主，要么是商演，要么是幾個(gè)歌手的拼盤(pán)，這類(lèi)演唱會(huì)大多缺乏歌曲創(chuàng)作者的精神主軸，聽(tīng)眾也沒(méi)得選擇。而此次的“中國(guó)風(fēng)”演唱會(huì)風(fēng)格鮮明，以他創(chuàng)作的“中國(guó)風(fēng)”歌詞為主軸，周杰倫、費(fèi)玉清、李玉剛、張靚穎等14位當(dāng)紅歌手聯(lián)袂演唱由他填詞的作品。演唱的歌曲包含了京劇、武術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，書(shū)法在當(dāng)場(chǎng)揮毫，連二胡、古箏這樣的傳統(tǒng)樂(lè)器也上場(chǎng)亮相。作為整場(chǎng)演唱會(huì)的創(chuàng)意策劃，方文山頗費(fèi)了一番心思，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，形式上令人耳目一新。比如把門(mén)票設(shè)計(jì)成卷軸的形式、工作人員的服裝也仿照漢服的樣式，讓觀(guān)眾品味到濃濃的“中國(guó)風(fēng)”。

　　方文山認(rèn)為，演唱會(huì)是一個(gè)感染力很強(qiáng)的場(chǎng)合，請(qǐng)來(lái)知名歌手演繹“中國(guó)風(fēng)”歌詞作品，用大眾容易接受的形式去推廣中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，“這樣普及的力道會(huì)比較強(qiáng)”。南昌是“中國(guó)風(fēng)”亞洲巡回演唱會(huì)的首站，未來(lái)還將在更多的城市舉辦，“中國(guó)風(fēng)”的創(chuàng)意今后還會(huì)延續(xù)。

　　在情愛(ài)泛濫、泡沫化嚴(yán)重的流行樂(lè)壇，方文山的詞作以“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)格迅速竄紅，具有不可取代的文化識(shí)別度，這成為值得研究的文化現(xiàn)象。

　　方文山說(shuō)，他的創(chuàng)作一半是理性、一半是感性。他說(shuō)自己是個(gè)用功的作詞者，把情歌寄托在一個(gè)歷史年代，然后去搜集歷史資料，在某種程度上把歌詞當(dāng)做電影去經(jīng)營(yíng)，比如《上海1943》。他用感性的故事去宣泄情感，用隱喻描述擴(kuò)大寫(xiě)作空間，賦予故事一個(gè)靈魂，醞釀文字的美感，比如《青花瓷》。

　　方文山說(shuō)，他喜歡挑戰(zhàn)多種題材進(jìn)行創(chuàng)作，每首作品都傾注了全部的心血，而2011年創(chuàng)作的《山水合璧》就是對(duì)厚重歷史的成功闡釋。

　　作為傳世名畫(huà)《富春山居圖》合璧展覽的主題曲，方文山把名畫(huà)顛沛流離的故事、畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)、富春江的景色融入到歌詞里，希望這首歌能延長(zhǎng)展覽的生命力。

　　喚醒中國(guó)傳統(tǒng)文化的識(shí)別度

　　1969年出生于臺(tái)灣的方文山，曾做過(guò)防盜器材推銷(xiāo)員、幫人送過(guò)外賣(mài)，在出名之前，他是一個(gè)不得志的青年，整天做著文學(xué)夢(mèng)。當(dāng)時(shí)，他把自己創(chuàng)作的歌詞寄到各大小唱片公司和音樂(lè)人手中，每次都要寄出上百份，但一直都是石沉大海。直至被吳宗憲發(fā)掘，成為專(zhuān)職的作詞人，再后來(lái)遇上周杰倫，成為一對(duì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的黃金搭檔�？赡苷�是因?yàn)檫@樣的草根經(jīng)歷，方文山懷有一種非常質(zhì)樸的尋根情結(jié)。

　　方文山的詞作帶有深深的中國(guó)烙印�！拔蚁矚g中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@讓我很清楚我來(lái)自哪兒，讓我的生命有了坐標(biāo)�！狈轿纳秸J(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有特殊的文化識(shí)別度，比如水墨畫(huà)、京劇、青花瓷，不用解釋?zhuān)�大家一看就知道�?lái)自哪個(gè)民族。這些有深厚歷史積淀的傳統(tǒng)文化能帶給人們一種歸屬感，而文化的社會(huì)價(jià)值就在這里。像《本草綱目》《青花瓷》等作品，就是他有意無(wú)意地去經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)作“中國(guó)風(fēng)”。

　　方文山舉例說(shuō)，現(xiàn)在年輕人喜歡的公仔玩偶，有的設(shè)計(jì)雖然很時(shí)尚，但因?yàn)闆](méi)有文化識(shí)別度，就缺少了文化價(jià)值�，F(xiàn)在很多商品實(shí)現(xiàn)了全球化，但如果丟掉了自身的文化識(shí)別度，就失去了很大一部分價(jià)值。

　　方文山認(rèn)為，不要低估了“80后”“90后”年青一代對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收能力。中國(guó)的古典四大名著已經(jīng)被包裝成游戲等新的解讀方式，這讓年輕人大為著迷，那為什么流行音樂(lè)要缺席呢？如果試著把中國(guó)古典文學(xué)消化成歌詞，結(jié)合很西方的旋律，這種反差和驚艷最容易讓年輕人接受和喜歡，進(jìn)而才有興趣欣賞，比如作品《娘子》。希望以“中國(guó)風(fēng)”作品去影響人，特別是喚起年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，這是很有意義的。

　　方文山特別提到了與周杰倫的默契合作。他說(shuō)，這種默契是從11年前創(chuàng)作《娘子》時(shí)發(fā)現(xiàn)的，“兩個(gè)美學(xué)概念不同、頻率不同的人，才會(huì)碰撞出新的東西，才會(huì)有出色的新想法，這好比把青花瓷的顏色彩繪在跑車(chē)上，效果令人驚艷�！�

　　以中國(guó)傳統(tǒng)文化樹(shù)品牌

　　面對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，方文山說(shuō)：“一直以來(lái)我就是一個(gè)民族意識(shí)很重的人，長(zhǎng)期關(guān)注跟民族、傳統(tǒng)、文化相關(guān)聯(lián)的議題。當(dāng)我的這種意識(shí)跟音樂(lè)相結(jié)合起來(lái)時(shí)，就自然而然地孕育出所謂‘中國(guó)風(fēng)’的歌詞�！彼�認(rèn)為自己的作品找到了非常好的契合點(diǎn)，通過(guò)中國(guó)元素的融入，善用流行的形式推向更年輕的群體，去傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這便是其核心價(jià)值。

　　港臺(tái)文藝人士北上已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，方文山也在北京成立了方道文山流工作室，主旨是用團(tuán)隊(duì)的力量來(lái)發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。今后的“中國(guó)風(fēng)”演唱會(huì)將固化形成一個(gè)品牌，以更多的形式融入巡演當(dāng)中。比如煙雨江浙、大漠塞北，為一些有地方特色的城市創(chuàng)作一首歌，去推廣地方的文化品牌形象。

　　方文山說(shuō)，作詞是他的興趣愛(ài)好也是職業(yè)，而現(xiàn)在對(duì)書(shū)法、電影都有涉獵。他每年都參加兩岸的漢字藝術(shù)節(jié)，一些書(shū)法展覽也會(huì)幫忙做創(chuàng)意，所有這些，都是因?yàn)樗�離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。2011年初，他推出自傳《親愛(ài)的，我們活在最好的年代》：“從當(dāng)年不得志的窮小子，到現(xiàn)在的詞人，我能有一切都要?dú)w結(jié)為努力和機(jī)遇�！保ㄓ浾� 趙文君）

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