“華文文學(xué)研討會(huì)”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)。本報(bào)記者 吳亞明 攝

　　日前，來(lái)自?xún)砂�、港澳及海�?0多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400多位華文作家代表齊聚廣州暨南大學(xué)，以“華文文學(xué)與中華文化”為主題，就提升華文文學(xué)整體創(chuàng)作和研究水平，推動(dòng)中華文化更好地走向世界進(jìn)行研討。

　　推出華文文學(xué)饗宴

　　兩岸團(tuán)體首度攜手

　　11月22日，美麗的暨南大學(xué)校園洋溢著節(jié)日氣氛，熱情的師生們迎來(lái)前來(lái)參加“共享文學(xué)時(shí)空——世界華文文學(xué)研討會(huì)”的五洲四海的華文作家朋友們。這次研討會(huì)由大陸的“世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)”和臺(tái)灣的“世界華文作家協(xié)會(huì)”首度攜手合作主辦，而且規(guī)�？涨�。能夠參與這兩岸文學(xué)界的雅事、世界華文文學(xué)界的盛事，每一個(gè)與會(huì)者內(nèi)心都十分激動(dòng)。

　　來(lái)自臺(tái)灣的作家鄭明娳女士表示，人和人之間產(chǎn)生感情、覺(jué)得溫馨，是因?yàn)榛ハ嘀�間有交集。我們來(lái)自天南地北，我們也有交集：都是炎黃子孫、都熱愛(ài)中華文化、都沉醉于文學(xué)藝術(shù)……因?yàn)檫@些交集，我們一見(jiàn)如故。因?yàn)檫@些交集，縱然天涯羈旅，我們的心、我們的眼，總是回望著家鄉(xiāng)。

　　非洲華文作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙秀英女士這次帶了8位作家參加這次論壇，興奮之情溢于言表。她說(shuō)，很高興看到兩岸同胞攜手舉辦這樣的活動(dòng)，很愿意與大家分享華文文學(xué)創(chuàng)作的甘苦和傳播中華文化的心得。

　　臺(tái)灣的“世界華文作家協(xié)會(huì)”創(chuàng)立于1981年，在世界各地有100多個(gè)分會(huì)，會(huì)員超過(guò)3000人，在繁榮華文文學(xué)創(chuàng)作、弘揚(yáng)中華文化方面多有建樹(shù)。創(chuàng)設(shè)于2002年的大陸“世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)”，在華文文學(xué)研究方面著墨甚深，雖然創(chuàng)會(huì)時(shí)間不長(zhǎng)，卻已成為海內(nèi)外作家交流互動(dòng)的有效平臺(tái)。兩岸這兩個(gè)團(tuán)體走到一起，聯(lián)袂推出華文文學(xué)創(chuàng)作與研究的饗宴，也得益于兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，得益于中華文化的凝聚力。

　　94歲高齡的香港作家聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾敏之先生表示，此次海峽兩岸聯(lián)合舉辦跨越歷史的盛會(huì)，參加的朋友或遠(yuǎn)渡重洋而來(lái)、或跨越海峽兩岸而來(lái)，都是被民族感情牽引而來(lái)。因此在研討過(guò)程中，應(yīng)該“和而不同”或“求同存異”，團(tuán)結(jié)合作推動(dòng)世界華文文學(xué)事業(yè)，并承擔(dān)傳播中華文化的光榮使命。

　　知名學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹也參與此次盛會(huì)，并從自身的閱讀經(jīng)歷談到對(duì)華文文學(xué)的理解。她認(rèn)為，華文文學(xué)不僅僅在世界上傳播著中華文化，同時(shí)也在滋養(yǎng)著一代代中國(guó)人心靈的成長(zhǎng)。于丹認(rèn)為，今天中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)話(huà)語(yǔ)權(quán)都逐步上升之后，也許文化話(huà)語(yǔ)權(quán)便成為最有所作為的未來(lái)空間，但現(xiàn)在它剛站在起點(diǎn)上。“華文作家，傳遞出去的不僅是中國(guó)人的文本，還有隱蔽在背后的中國(guó)人的態(tài)度，有深深蟄伏于文字之中的這個(gè)民族的文化基因�！庇诘�滿(mǎn)懷激情地說(shuō)：“在這樣的時(shí)代，世界各地的華文作家能夠有今天這樣一次相聚，這是意味深長(zhǎng)的驛站，再出發(fā)的時(shí)候，我們會(huì)穿越千山萬(wàn)水，會(huì)把中國(guó)人的心靈帶向更遙遠(yuǎn)的世界�！�

　　中華文化走向世界

　　華文作家居功至偉

　　人們常說(shuō)，有海水的地方就有華僑華人，有華僑華人的地方就有中華文化在傳承。同樣，有華僑華人的地方就有華文文學(xué)在發(fā)展。多少年來(lái)，無(wú)數(shù)移居海外的中國(guó)人懷抱著思鄉(xiāng)戀土、企盼團(tuán)圓的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼，提筆抒懷，以文發(fā)聲，這些小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，無(wú)論是當(dāng)年的“留學(xué)生文學(xué)”，還是當(dāng)代的“新移民文學(xué)”，都是他們文化自覺(jué)的真實(shí)體現(xiàn)，都是他們生存意志的鮮活體現(xiàn)。更重要的是，在傳播中華文化方面，華文作家在多元文化的背景下發(fā)揮了獨(dú)特的作用。

　　著名學(xué)者、暨南大學(xué)饒芃子教授認(rèn)為，中華文化走向世界，渠道可以是多種多樣的，但很重要的一點(diǎn)，是以開(kāi)放的態(tài)度，主動(dòng)與各種文化“對(duì)話(huà)”，而海外華文作家處在中華文化向世界各地移動(dòng)，跟異質(zhì)文化接觸的最前沿，海外華文文學(xué)正是海外華文作家和世界各種文化“對(duì)話(huà)”的結(jié)果，是中華文化與不同國(guó)家、民族文化交匯的結(jié)晶。海外華文文學(xué)作為一種客觀(guān)存在的獨(dú)特文化文學(xué)現(xiàn)象，已為20世紀(jì)漢語(yǔ)文學(xué)開(kāi)拓了新的篇章；也在某些方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)起到既補(bǔ)充又促進(jìn)的作用，從一個(gè)方面為中華文化走向世界和中外文化的交匯、互動(dòng)作出了自己的貢獻(xiàn)。

　　著有《落第》、《賽金花》、《西窗一夜雨》等一系列作品的趙淑俠，是著名的華文作家，早先活躍在歐洲，現(xiàn)在旅居美國(guó)。她表示，海外華文作家身處中華文化與異質(zhì)文化接觸的最前沿，無(wú)可避免地會(huì)與住在國(guó)的主流文化碰撞�！霸诋悋�(guó)復(fù)雜的文化和語(yǔ)境之下，我們一直在住在國(guó)主流文化與中華文化相互的對(duì)流間找尋融合，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作而無(wú)悲情。我們對(duì)別人的文化是仰望而尊重，對(duì)自身所擁有的中華文化驕傲、眷戀，清醒檢討而絕無(wú)自卑或自貶�！壁w淑俠認(rèn)為，在今天的地球上，一種文化的發(fā)展，僅靠自身生活的小圈子和文化背景是不夠完備的。要進(jìn)步完美必須吸取多元文化，至少是不能忽視他種文化。在這樣的時(shí)代潮流的需求下，海外華文文學(xué)的蓬勃發(fā)展，可以說(shuō)是恰逢其時(shí)地作了貢獻(xiàn)。

　　知名學(xué)者於賢德在遞交的論文中表示，華文文學(xué)還在跨文化傳播中發(fā)揮了積極作用。他認(rèn)為，華文文學(xué)往往具有不同的文化內(nèi)涵，而這樣一些新鮮活潑、多元?jiǎng)e致的文化要素，成為本土讀者了解異國(guó)文化的重要途徑，成為海外僑胞重溫祖國(guó)語(yǔ)言文化的重要陣地，還能夠?yàn)槟切┒�得漢語(yǔ)的外國(guó)人打開(kāi)了一扇透視中華文化的窗口。

　　于丹在演講時(shí)說(shuō)，所有的文明都是在差異中完成比較，然后達(dá)成共榮共生，華文文學(xué)與世界文學(xué)之間不需要文化的此消彼長(zhǎng)，兩者需要共同地生生不息。華文文學(xué)與世界的水乳交融需要把中國(guó)人的文化態(tài)度融入國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系當(dāng)中。

　　雖然遣詞用語(yǔ)不一，與會(huì)代表們無(wú)不表達(dá)了這樣一種看法，中華文化是大家共同的精神家園。繼續(xù)保護(hù)好中華文化并將它發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)中華文化走向世界，這是所有中華兒女共同的歷史責(zé)任與神圣使命。海外華文作家作為以中華民族文化為主體、吸收世界各民族有益文化的文化實(shí)踐者，將為提高中華文化的科學(xué)化水平、完善中華文化的開(kāi)放格局發(fā)揮更加積極的作用。

　　面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)

　　把文心貼得更近

　　作為中華文化的重要組成部分，華文文學(xué)已經(jīng)成為蔚為大觀(guān)又別具一格的文學(xué)存在，并日益得到海內(nèi)外讀者和學(xué)界的廣泛關(guān)注。展望未來(lái)，華文文學(xué)崛起，充滿(mǎn)機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。

　　檢閱華文文學(xué)創(chuàng)作的成果，作家張炯認(rèn)為近十年來(lái)海外華文文學(xué)出現(xiàn)了如下特點(diǎn)：一是北美華文文學(xué)新軍突起，佳作絡(luò)繹不絕。二是東南亞作為世界華文文學(xué)的重要板塊，保持持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，也涌現(xiàn)了許多新的作家。三是日本、澳洲、南美、歐洲的華文文學(xué)也有新的發(fā)展，有了更多的新作。四是跨國(guó)題材的作品越來(lái)越多，如北美華文文學(xué)之兼寫(xiě)大陸經(jīng)驗(yàn)與海外經(jīng)驗(yàn)，歐洲華文文學(xué)之反映東方與西方文化沖突等。五是盡管不無(wú)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的影響，現(xiàn)實(shí)主義仍然是創(chuàng)作的主流。六是文學(xué)交流活動(dòng)日見(jiàn)頻繁，大陸與海外、各華文文學(xué)板塊之間的交流都比過(guò)去為多，而網(wǎng)絡(luò)更為這種交流提供了便利。非洲華文作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙秀英表示，這些年非洲的華文文學(xué)創(chuàng)作也有很大的進(jìn)步，他們提倡寫(xiě)非洲的事情，目前非洲華文作家協(xié)會(huì)有135位作家，分屬南非、埃及、毛里求斯等10個(gè)國(guó)家。迄今為止，舉辦了四屆作品獎(jiǎng)。他們還特別重視青年華文作家的培養(yǎng)。

　　展望華文文學(xué)的前景，與會(huì)代表認(rèn)為，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)對(duì)世界的影響不斷加深和擴(kuò)大，全球范圍內(nèi)的“中國(guó)熱”、“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，這種獨(dú)特的機(jī)遇為世界華文文學(xué)的創(chuàng)作與研究提供了十分有利的條件和環(huán)境。另外一方面，華文文學(xué)也面臨文學(xué)創(chuàng)造參與、藝術(shù)品質(zhì)提高、華文教育推廣、優(yōu)秀成果分享等各個(gè)層面的挑戰(zhàn)。

　　“一個(gè)沒(méi)有文學(xué)的社會(huì)，無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣繁榮，生活如何現(xiàn)代化，品質(zhì)仍顯粗糙�！壁w淑俠呼吁所有華僑華人同胞，對(duì)文學(xué)投以重視，海內(nèi)外連成一氣，在多元的世界文化中，建立華文文學(xué)的地位，增強(qiáng)華文作家在國(guó)際文壇的力量，一同迎接華文文學(xué)輝煌時(shí)代的來(lái)臨。而鄭明娳主張，華文文學(xué)團(tuán)體要努力的不是培養(yǎng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人才，而是將資源挹注華文文學(xué)力量單薄的地區(qū)。她說(shuō)，21世紀(jì)是全球華文熱的時(shí)代，如何協(xié)助全球各地華僑華人的中華文化教育，是值得仔細(xì)思考的議題。因此，華文文學(xué)團(tuán)體要努力結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g文藝團(tuán)體，把中華文化的根，扎在世界每一個(gè)華僑華人的心底。

　　經(jīng)過(guò)兩天的研討，大會(huì)發(fā)表《廣州宣言》，期望建設(shè)“世界華文文學(xué)共同體”。宣言建議，積極創(chuàng)造條件，將不定期的世界華文文學(xué)“論壇”、“研討會(huì)”擴(kuò)展為“世界華文文學(xué)大會(huì)”，創(chuàng)立“海內(nèi)外著名華文作家創(chuàng)作營(yíng)”，組織與舉辦有權(quán)威性、有影響力的世界華文文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，并籌建“合作聯(lián)盟”的協(xié)調(diào)機(jī)制。(本報(bào)記者 吳亞明)

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