年幼時(shí)記憶中的清明掃墓是家族大事，在外地的伯父、叔父堂兄弟們都要趕回來(lái)，中午吃過潤(rùn)餅，大家攜帶鋤頭、鐮刀、金紙、香燭和祭品，浩浩蕩蕩出發(fā)前往村郊的墓仔埔，大家奮力把一年來(lái)雜草棘木覆蓋的墓頭清理干凈，露出墓碑上“漳浦”兩個(gè)大字，和亡者的名諱。我總好奇的四處張望，附近墓碑上還有寫著漳州、同安等字，父親說：那是祖先在唐山的祖籍。而村中同姓人家各自形成聚落，祖籍大都來(lái)自漳州、漳浦等地。

　　有一天，無(wú)意間在父親事務(wù)桌的大抽屜中發(fā)現(xiàn)一本年代久遠(yuǎn)的家譜，從不同的字跡分析應(yīng)經(jīng)過幾代人的手筆，從正德年間的先祖記載到祖父這一代。崇禎末年由漳州府漳浦縣浮南堡二十三都董國(guó)社渡臺(tái)，始在大穆降，再徙大排竹莊。這是我第一次清楚看到宗祠中神龕里寫著楊氏歷代祖先的真正名諱，他們的生命史真實(shí)的存在過。

　　2006年暑假我因到廈門大學(xué)做研究之便，興起探訪祖譜上那個(gè)原鄉(xiāng)的念頭，抄了地名，心想漳浦離廈門不遠(yuǎn)，利用一兩日的空檔前往應(yīng)是可行的。當(dāng)我詢問幾位住在漳浦的朋友“浮南堡”在哪里？他們都沒有聽過這個(gè)地名，查了漳浦的地圖也沒看找不到，這可能是古地名，到圖書館查舊方志，也無(wú)所獲。剛好新認(rèn)識(shí)的福建師大畢業(yè)生小柯熱情邀我假日同回漳浦，詢問當(dāng)?shù)氐年壤�，或許可以找到蛛絲馬跡；即使沒找到浮南堡，也可順便看看漳浦，畢竟祖先渡臺(tái)已是三百多年前的事，加上1949年后兩岸隔絕將近四十年，宗親中也沒聽說誰(shuí)回去尋根過。

　　和小柯搭上往漳浦的巴士，出了城鎮(zhèn)沿途所見大多是石山，少見到大片的綠野平疇。遙想當(dāng)年先祖要在這片臨海的石山間討生活是多么不易，當(dāng)冒著九死一生渡過黑水溝，初見廣袤的嘉南平原是如何欣喜歡騰！小柯家在漳州市區(qū)賣水果，街坊鄰居都來(lái)看我這個(gè)獨(dú)自從臺(tái)灣來(lái)做研究順便尋根的人，異口同聲的說：“你不像臺(tái)灣來(lái)的！”因?yàn)樗麄円姷脚_(tái)灣來(lái)的人大都穿金戴銀衣著華麗，看來(lái)我刻意樸素，入境隨俗是成功的，雖然腳上那雙氣墊鞋還是泄了底，引起他們的興趣。

　　隔日走入百年來(lái)湮沒在尋常百姓家的趙宋皇族后裔趙若和的趙家堡，只有易服換姓才能避人耳目，在元人的鐵蹄殺伐中殘存。雖然放下皇族的矜貴華麗，隱身村野，但是趙家堡中還是處處可見伏筆，“完璧樓”有歸趙的渴望，后院池塘的亭橋有汴京的緬懷追憶。穿梭在一落落井然有序，低調(diào)中仍見其大格局的房舍，聽著宗祠中老者談著舊皇孫的故事，猛然想起故鄉(xiāng)村中六順宮奉祀楊府元帥楊六郎，楊家將與趙宋朝廷關(guān)系密切，或許趙老先生知道浮南堡在哪里，結(jié)果還是令人失望，不過他指引一條迷津，佛潭有許多楊姓人家，或許可以到那里打聽消息。小柯請(qǐng)司機(jī)帶我們前往佛潭，二十分鐘不到的車程，經(jīng)過佛潭橋，先鋒山頂?shù)姆痤^映入眼簾，隨意問個(gè)路人就將我們指引到楊氏祖廟。祖廟的宗親找來(lái)編撰《漳浦佛潭楊氏淵源考》一書的楊振芳先生，馬上解答我遍尋不著浮南堡的疑惑，浮南就是佛潭的舊地名，入村所見的佛潭橋舊名浮南橋，音近之變。沒想到踏破鐵鞋無(wú)覓處，就在我即將放棄時(shí)，輕易的得來(lái)。熱心的振芳先生贈(zèng)我祖譜，并說明佛潭楊氏宗族的來(lái)龍去脈：國(guó)舅楊亮節(jié)是皇太后楊淑妃之弟，在元兵的追殺之下護(hù)送淑妃和幼主南奔，因其三子楊世隆染病寄養(yǎng)在佛潭村農(nóng)家，沒有隨亮節(jié)公渡海避居金門。世隆公就是楊氏佛潭的開基祖，因此我的家譜除了上溯到佛潭楊氏，還可以上推到開封天波楊府，原來(lái)我們是楊家將的后代。這個(gè)新發(fā)現(xiàn)讓我興奮不已，當(dāng)晚返回住處迫不及待的撥電話向父親報(bào)告，也在返臺(tái)后將《漳浦佛潭楊氏淵源考》帶回鄉(xiāng)里，開啟后來(lái)親族返祖廟尋根之旅。

　　作者：楊淑娟