新華網(wǎng)呼和浩特9月13日電(記者連振、董璐)臺灣詩人席慕蓉近日回到她的故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古，以“永遠的蘇力德”為主題傾情講述了她對草原故鄉(xiāng)的眷戀。

　　 堅守

　　 席慕蓉今年已70歲，但依舊精神矍鑠。她用純正的蒙語向闊別多年的家鄉(xiāng)人問好，神態(tài)謙遜，博得了滿場掌聲。

　　 蘇力德意為“長矛”“旗幟”，是長生天賜予成吉思汗的神矛，是蒙古民族象征著精神力量的吉祥物�！拔液荜P注‘蘇力德’，但如今一些景區(qū)將蘇力德當做招攬生意的廣告標識，這是不應該的，”席慕蓉說，蘇力德是蒙古族人精神文化的象征，而不是消費品。

　　 席慕蓉向觀眾展示了她在故鄉(xiāng)拍攝的蘇力德與護旗人的照片，每一張照片中都蘊含著濃厚的民族情懷與深深的鄉(xiāng)愁。其中一幅照片是一位護旗人的兒子，“當時這個孩子告訴我，他長大后也會和他的父輩們一樣，為蒙古族的可汗們守衛(wèi)護旗。”她說。

　　 席慕蓉告訴記者，蒙語是她的母語，自己從小熟習蒙語，對這門語言有著深深的認同感�！氨M管后來用漢語寫作，但我十分羨慕能用母語寫作的年輕人，這種堅守民族文化本色的精神是現(xiàn)代社會極為欠缺的�！�

　　 記者在現(xiàn)場看到，一位蒙古族老人面對照片飽含熱淚。他說:“我們非常感謝席慕蓉先生，作為一位客居他鄉(xiāng)的蒙古族人，她對蒙古族的真摯情感始終不變，且愿意竭盡全力通過自己的方式將其傳播出去�！�

　　 和諧

　　 “和諧、幸福的草原是沒有鐵絲網(wǎng)的�！毕�慕蓉認為，草原本身是一套完整的生態(tài)系統(tǒng)，牧民、牲畜、水草缺一不可，環(huán)保也是建立在原有食物鏈的基礎之上。和諧的草原發(fā)展與草原文化應當是各個元素相互依存的。她將整個世界比喻成人的身體，人為的、強制的割裂只會造成對我們自身的損害。

　　 席慕蓉從民族音樂的相通性談及民族文化的相互融合。她說，曲子中的各個音符只有相互和諧才能奏出美妙的音樂，從自我的和諧到自然的和諧、從民族間的和諧再到全人類的和諧，共通的是同一個道理。

　　 “民族之間是相互依存的關系，每個民族都應當理解其他民族的悲傷，蒙古族在歷史的長河中經(jīng)歷了痛苦與磨難，漢族也是一樣，他們應該相互理解，共同發(fā)展�！毕�慕蓉說。

　　 自由

　　 在講座現(xiàn)場，席慕蓉邀請好友德德瑪演唱了一曲《父親的草原母親的河》，并跟隨她的旋律輕聲哼唱。而席慕蓉就是這首被廣為傳唱的草原歌曲的詞作者。在她的眼中，透露著歌曲里所表達出的對故鄉(xiāng)草原的無限眷戀和感激。

　　 盡管已年逾古稀，席慕蓉依然向往自由。她坦言，自己不想做一個“中規(guī)中矩”的老年人，也不喜歡安穩(wěn)的生活，總想到處走一走。

　　 “我是一個燃燒著的蒙古人，草原是我永遠的根，”席慕蓉笑著對記者說，雖然身體已經(jīng)衰老，自己的內(nèi)心中依舊燃燒著生生不息之火，回到故鄉(xiāng)、重走草原，讓她心里的這團火燃燒得更為熱烈，并找到了自己的根本所在。

　　 談及如何保持創(chuàng)作和生活的熱情，她說，如果一個人真的熱愛創(chuàng)作，就會對其一直有著飽滿的熱情，這種熱情是不會隨著時間的流逝而消失的。“當我在廣闊無垠的草原上放聲歌唱，就像找到了專屬于自己的自由，也在無垠的時空中找尋到了自己的位置�！毕�慕蓉說。