作者：劉守英（中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

　　立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的過(guò)程中仍面臨一系列重大問(wèn)題，要求我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提供新思路、構(gòu)建新理論，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的體系化

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。”

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，先后提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式與實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全等重大論斷與方案舉措。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為堅(jiān)持豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果的重要內(nèi)容，其思想內(nèi)涵仍需要我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)理化闡釋和學(xué)術(shù)化表達(dá)，加快構(gòu)建21世紀(jì)中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)，并使之成為具有世界影響的理論體系和話語(yǔ)體系。

　　“兩個(gè)大局”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

　　中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，又恰逢百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局作出重要戰(zhàn)略判斷，即世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的同時(shí)不穩(wěn)定不確定因素正在增加，非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，國(guó)際秩序和全球治理體系受到?jīng)_擊。因此，我們“要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局……既保持戰(zhàn)略定力又善于積極應(yīng)變，既集中精力辦好自己的事，又積極參與全球治理、為國(guó)內(nèi)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境”。中華民族偉大復(fù)興是人類發(fā)展史上的大事件，而世界正處于百年未有之大變局，“既非一時(shí)一事之變，也非一域一國(guó)之變”。大變局與戰(zhàn)略全局交互影響，不僅關(guān)乎中國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)，還將對(duì)未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)乃至政治格局產(chǎn)生重要影響。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論出發(fā)，科學(xué)認(rèn)識(shí)和解讀中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；在“兩個(gè)大局”下，中國(guó)堅(jiān)持人民至上、生命至上，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新冠肺炎疫情防控，彰顯著“中國(guó)方案”，人民對(duì)美好生活的向往不斷成為現(xiàn)實(shí)……這些問(wèn)題、命題、議題都將是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究乃至哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重大課題。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化的理論闡釋和實(shí)踐路徑

　　自辛亥革命以降，中國(guó)的志士仁人一直在尋求中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，只有中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民真正開(kāi)啟中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化�；仡欬h的百余年征程，如何體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的迥異，如何說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想和其他社會(huì)主義國(guó)家實(shí)踐的突破，從而構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的話語(yǔ)體系、理論框架和解釋邏輯，成為當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者的時(shí)代重任。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地走出了符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義工業(yè)化道路，并為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化不懈探索，這一獨(dú)特經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新提供了不竭的動(dòng)力源泉。

　　社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的獨(dú)特性和普遍性

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，各國(guó)道路成敗的關(guān)鍵在于是否符合本國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流、得到人民擁護(hù)和為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。在全面建設(shè)并最終建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，我們既要遵循世界現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，又要充分考慮中國(guó)國(guó)情、社會(huì)主義制度等獨(dú)特性，但如何將這些獨(dú)特性與普遍性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，目前并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒(méi)有可以直接使用的理論框架。特別是在一個(gè)14億多人口的國(guó)家全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，不僅是人類歷史上前所未有的壯麗事業(yè)，還是人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。眼下，新的趕考路上還將出現(xiàn)大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題，迫切需要我國(guó)學(xué)界多角度、多層次地研究闡發(fā)，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”。

　　當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變的特征更加明顯。我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，以回應(yīng)并解決新時(shí)代重大經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，積極推動(dòng)彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理的經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新與自主知識(shí)體系構(gòu)建，形成一批有思想穿透力和世界影響力、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的標(biāo)志性成果，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷貢獻(xiàn)理論智慧。