【學(xué)思悟】

　　作者：李小蘭、孟獻(xiàn)麗（浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心寧波大學(xué)基地研究員，分別系寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，教授）

　　習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強調(diào)，思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志。師生信仰共同體的建立正是把老師用心價值引導(dǎo)和學(xué)生用心自我領(lǐng)悟有機結(jié)合的實踐。信仰共同體是辦好高校思政課的一種有益探索，建立信仰共同體的路徑有以下幾個方面。

　　師生共同參與教學(xué)資源開發(fā)，強化理論認(rèn)同

　　讓學(xué)生領(lǐng)悟到無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步、馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，它依然占據(jù)著真理和道義的制高點，是建立馬克思主義信仰共同體的前提。講清楚這個道理，要堅持問題導(dǎo)向。教師要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實思想困惑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣，激活學(xué)生的信仰需求，從而深化理論認(rèn)知。教師以學(xué)生思想中存在的問題為切入點，及時向?qū)W生征集所關(guān)心的問題，通過調(diào)查研究、歸納整理，動態(tài)更新來自學(xué)生的問題庫，了解和掌握學(xué)生的最新思想動態(tài)。教師有針對性地破解“馬克思主義是不是過時了”“大學(xué)生如何確立科學(xué)的信仰”等學(xué)生思想中存在的疑惑；積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的“社會主義制度好不好”“共產(chǎn)主義能不能實現(xiàn)”等理論熱點問題，實現(xiàn)理論講授和價值引領(lǐng)的融合。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上，師生共同開發(fā)教學(xué)資源。教師指導(dǎo)學(xué)生通過實地調(diào)研，編寫具有地方特色的案例，并將學(xué)生編寫的地方案例融入課堂教學(xué)。如此，增進(jìn)教師對大學(xué)生思想現(xiàn)狀的研究，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣、深化學(xué)生對馬克思主義中國化理論成果的理解和把握，為確立馬克思主義信仰打下基礎(chǔ)。

　　師生共同參與教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，產(chǎn)生情感共鳴

　　用好課堂教學(xué)這個主渠道，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，是建立信仰共同體的關(guān)鍵。課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)全過程。在教學(xué)方法的運用上，鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)規(guī)則的設(shè)計。如自主建立學(xué)習(xí)小組，自主確定課堂展示的內(nèi)容和形式；創(chuàng)設(shè)課堂展示情境，學(xué)生團隊通過課前閱讀和小組討論形成共識，在課堂呈現(xiàn)學(xué)習(xí)情況；個人結(jié)合自身經(jīng)歷和對理論熱點的思考在課堂分享，教師通過學(xué)生展示出的思想狀況和認(rèn)知程度，結(jié)合理論與實際對大學(xué)生進(jìn)行正面的價值引導(dǎo)。如此，師生在思想碰撞的過程中產(chǎn)生互相理解、達(dá)成共識、產(chǎn)生情感共鳴。在教學(xué)評價上，建立師生互評機制，由師生共同參與教學(xué)評價，學(xué)生課堂展示的成績由全體學(xué)生和老師共同評定。對學(xué)生從事的實踐活動經(jīng)歷予以鼓勵并納入評價體系。

　　師生共同參與教學(xué)實踐，注重信仰引導(dǎo)

　　充分運用豐富的歷史文化資源，把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合起來，是信仰共同體建立的實踐環(huán)節(jié)。如整合課內(nèi)與課外的資源、開展線上與線下的互動交流、進(jìn)行隨堂與集中的實踐聯(lián)動，建立多元化的互動平臺。利用本土歷史文化和紅色根脈資源，借鑒超星、智慧樹等網(wǎng)絡(luò)平臺的慕課資源豐富學(xué)生的理論視野；師生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺、微信、QQ等進(jìn)行互動交流，增強理論學(xué)習(xí)的親和力；開展隨堂與集中的思想政治教育實踐教學(xué)聯(lián)動，豐富大學(xué)生的生活體驗。通過打造“行走的思政課”開放課堂，教師隨堂帶領(lǐng)學(xué)生去“文明示范線”等實踐基地調(diào)研，暑期集中開展社會實踐活動，在實踐鍛煉中讓學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義中國化的內(nèi)在道理，領(lǐng)悟為什么歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨和社會主義。如此，師生之間在深度的交往活動中產(chǎn)生了強烈的思想共鳴，逐步提升了學(xué)生的政治認(rèn)同和信仰認(rèn)同。

　　師生共同參與課程評價，達(dá)成價值共識

　　辦好思政課，最根本的是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。合理的綜合評價體系為師生信仰共同體的實現(xiàn)提供機制保障。首先，優(yōu)化課程評價體系，強化過程評價。把學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“講聽議練”各環(huán)節(jié)，即課堂展示、案例寫作、點評分析等環(huán)節(jié)納入課程平時成績的考核；其次，重視學(xué)生日常綜合素質(zhì)評價，按照國家《深化新時代教育評價改革總體方案》中的要求，把“學(xué)生日常政治素養(yǎng)及行為”作為增值性評價的內(nèi)容之一。學(xué)生志愿活動、參軍入伍、黨課宣講、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等經(jīng)歷作為平時成績的加分項。再次，改進(jìn)結(jié)果評價，堅持思政課教學(xué)的思想性和理論性，采用期末閉卷考試方法，鞏固理論學(xué)習(xí)成果。逐步形成“課堂‘講聽議練’過程性評價+日常政治素養(yǎng)增值性評價+期末閉卷測試”相結(jié)合的綜合考核評價體系。

　　共產(chǎn)主義代表了人類社會發(fā)展的趨勢，是人們對實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的美好社會的向往和追求。信仰共同體建立的前提是對馬克思主義真理的信仰。教師要用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為人為學(xué)的表率，做讓學(xué)生喜愛且尊敬的人。學(xué)生則在信仰教育的過程中逐步提高自我確立正確信仰的意識和能力，最終把馬克思主義確立為信仰，成為行動指南和精神動力。在教與學(xué)互融、師與生共情的實踐中，逐步實現(xiàn)師與生共進(jìn)。