原標(biāo)題：奏響改革開(kāi)放與思想解放的雙重變奏曲

　　本文語(yǔ)粹

　　●40年來(lái)，思想解放有時(shí)似疾風(fēng)暴雨蕩滌著陳舊的觀念，有時(shí)似春風(fēng)化雨澆灌著新理念的田園，有時(shí)似滔滔江水沖決著阻礙中國(guó)前行的堰壘。

　　●改革開(kāi)放提出了無(wú)數(shù)深層次的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為思想解放提供了直接要求。改革開(kāi)放提出了無(wú)數(shù)未來(lái)的問(wèn)題，為思想解放提供了方向和趨勢(shì)。

　　●改革不斷邁向縱深，開(kāi)放不斷走向全面，改革開(kāi)放提出的新問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越大、越來(lái)越復(fù)雜，我們的思想必須有更加系統(tǒng)、更加深刻的解放。

　　1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期。40年來(lái)，改革開(kāi)放時(shí)而似雷霆萬(wàn)鈞的高速列車奔馳在中華大地上，時(shí)而似沖天的火山噴發(fā)沖刷著社會(huì)的地貌，時(shí)而似拂煦的微風(fēng)溫暖著人們的心靈；40年來(lái)，思想解放有時(shí)似疾風(fēng)暴雨蕩滌著陳舊的觀念，有時(shí)似春風(fēng)化雨澆灌著新理念的田園，有時(shí)似滔滔江水沖決著阻礙中國(guó)前行的堰壘。思想在改革開(kāi)放中新生，改革開(kāi)放在解放思想中奮進(jìn)，兩者相互交映，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了廣泛而深刻的變化。

　　解放思想成為改革開(kāi)放的理論先聲

　　中國(guó)的改革開(kāi)放是以充分的思想解放為前提的。在黨的十一屆三中全會(huì)之前，我們從兩個(gè)方面進(jìn)行了思想解放。首先，進(jìn)行了廣泛的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。鄧小平明確指出了這場(chǎng)討論的重大意義。他說(shuō)：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來(lái)看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)�！边@為改革開(kāi)放奠定了思想基礎(chǔ)。其次，形成了“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”的政治共識(shí)和社會(huì)氛圍，使改革開(kāi)放有良好的社會(huì)基礎(chǔ)。1978年12月13日，在中央工作會(huì)議閉幕式上，鄧小平發(fā)表了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，這實(shí)際上是十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，其核心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)解放思想。鄧小平說(shuō)：只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。黨的十五大報(bào)告明確指出：《講話》是“開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書�！�

　　40年來(lái)，解放思想發(fā)揮出了巨大的歷史作用。首先，解放思想使我們掙脫了“左”的束縛，使社會(huì)主義走上了生機(jī)勃勃的改革道路。解放思想使我們以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對(duì)待“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，得出“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”、“人民生活長(zhǎng)期停滯在很低的水平也不是社會(huì)主義”的結(jié)論，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮地發(fā)展。其次，解放思想使我們不斷地探索社會(huì)主義建設(shè)和改革的規(guī)律，在遵循規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的過(guò)程中推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)躍上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的思想路線，強(qiáng)調(diào)“摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律”。40年來(lái)，我們不僅深刻把握了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及現(xiàn)代化的一般規(guī)律、社會(huì)主義現(xiàn)代化的普遍規(guī)律、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的特殊規(guī)律，而且把握了執(zhí)政規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律以及發(fā)展背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、自然規(guī)律，從而使中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。再次，解放思想極大地開(kāi)闊了我們的視野，使我們勇敢地打開(kāi)了對(duì)外開(kāi)放的大門，勇敢邁向了世界市場(chǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們遇到過(guò)風(fēng)浪，但我們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)的大海中學(xué)會(huì)了游泳，而且正在成為一流游泳健將。

　　面對(duì)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化，新問(wèn)題、新情況層出不窮，解放思想不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷推進(jìn)的過(guò)程，解放思想不僅要突破舊框框，也要突破一些新框框。這里說(shuō)的新框框是指成功的經(jīng)驗(yàn)被教條化，從而約束了自己的進(jìn)一步發(fā)展。

　　改革開(kāi)放為解放思想提供強(qiáng)大實(shí)踐動(dòng)力

　　改革開(kāi)放提出了無(wú)數(shù)深層次的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為思想解放提供了直接要求。改革開(kāi)放從一開(kāi)始就提出了很多理論問(wèn)題。例如，社會(huì)主義與資本主義之間的區(qū)別是否在于計(jì)劃與市場(chǎng)，社會(huì)主義的本質(zhì)是否是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義的本質(zhì)是否是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？這一實(shí)踐提出的問(wèn)題促使我們推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1979年11月，鄧小平第一次明確提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想。他指出，“社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)�！�40年來(lái)，我們不僅建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而且還完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

　　改革開(kāi)放提出了無(wú)數(shù)未來(lái)的問(wèn)題，為思想解放提供了方向和趨勢(shì)。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，中國(guó)的改革開(kāi)放永遠(yuǎn)是面向未來(lái)的改革開(kāi)放。習(xí)近平總書記在2014年就指出:“全面建成小康社會(huì)之后路該怎么走？如何跳出‘歷史周期率’、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政？如何實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安？這些都是需要我們深入思考的重大問(wèn)題。”這每一個(gè)問(wèn)題都為思想解放提供了方向。全面建成小康社會(huì)之后路該怎么走？黨的十九大提出“分兩步走”的戰(zhàn)略安排。如何跳出“歷史周期率”、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政？我們黨形成了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的思想：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨……把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。如何實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安？我們黨形成了“三基本”的思想：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本方略。中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論是我們實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的思想基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義基本路線是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的生命線、人民的幸福線；中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略是我們實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證。

　　在深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放中進(jìn)一步解放思想

　　由于改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就和發(fā)生的根本性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中華民族偉大復(fù)興不僅意味著中華文明再次輝煌于世界，而且意味著世界社會(huì)主義走向復(fù)興，要用21世紀(jì)馬克思主義的寬廣視野推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中不斷贏得比較優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，要成為綜合實(shí)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，就要大力培養(yǎng)一批批能在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生重要影響的思想家。2000多年前，中國(guó)給世界貢獻(xiàn)了老子、孔子、墨子、莊子、孟子、孫子、荀子、管子、韓非子等偉大的思想家，一直深刻地影響到當(dāng)今世界。當(dāng)代中國(guó)不僅要給世界貢獻(xiàn)褲子、帽子、鞋子、襪子以及縫紉機(jī)、電視機(jī)、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)，還要給世界貢獻(xiàn)更多的思想家。正如習(xí)近平總書記所言：要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國(guó)”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”、“理論中的中國(guó)”、“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”、“開(kāi)放中的中國(guó)”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。

　　改革不斷邁向縱深，開(kāi)放不斷走向全面，改革開(kāi)放提出的新問(wèn)題越來(lái)越多、越來(lái)越大、越來(lái)越復(fù)雜，我們的思想必須有更加系統(tǒng)、更加深刻的解放。社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)配置資源優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，一系列復(fù)雜的難題擺在我們面前，市場(chǎng)在配置資源過(guò)程中有可能拉大收入分配差距，政府如何在二次分配、三次分配中有效縮小差距，需要解放思想，不能停留在以前解決問(wèn)題的辦法上。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，不僅僅是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，更重要的是解決好黨與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，不斷提高黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。在我國(guó)，黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)不僅是政府發(fā)揮作用的根本保證，而且是使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用的根本保證。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)社科院信息情報(bào)研究院副院長(zhǎng)、研究員）