新時(shí)代凸顯發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性（大家手筆）

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代的內(nèi)涵是多方面的，其中一個(gè)重要方面是：新時(shí)代是全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。這“兩個(gè)全面”體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展的新理解新要求，更加突出發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性。

　　社會(huì)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性源自社會(huì)的有機(jī)性。正如馬克思所說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體，而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體。有機(jī)體的基本特點(diǎn)在于整個(gè)機(jī)體是由各個(gè)部分組成的，而且各個(gè)部分之間又是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，任何一個(gè)部分出了問(wèn)題都會(huì)危及整體。因此，發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的內(nèi)在要求。在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，這種要求更為強(qiáng)烈。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)的有機(jī)程度大為不同，由此帶來(lái)的整體性和協(xié)調(diào)性要求也就自然不同。還應(yīng)看到，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性、強(qiáng)調(diào)更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展還有更為重要的現(xiàn)實(shí)原因，這就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀和人民需要的變化。

　　從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀看，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。既然仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，就必須牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情、立足這個(gè)最大實(shí)際，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。但發(fā)展不等于單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上的社會(huì)全面發(fā)展，是各項(xiàng)事業(yè)的全面推進(jìn)。更應(yīng)看到，有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，必須使社會(huì)生活各領(lǐng)域、各方面相協(xié)調(diào)。如果沒(méi)有彼此間的配合、協(xié)調(diào)，單項(xiàng)突進(jìn)不僅難以為繼，而且遲早會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。因此，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，這是發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

　　從人民需要看，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期較快發(fā)展，人民的生活水平、生活質(zhì)量普遍提高，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。與以往相比，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。面對(duì)人民的新期盼新要求，推動(dòng)發(fā)展必須有全局性、系統(tǒng)性的戰(zhàn)略思考，要更好地推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，突出發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性�？梢哉f(shuō)，整體性、協(xié)調(diào)性發(fā)展邏輯是由人民需要日益廣泛的邏輯決定的。

　　增強(qiáng)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，既是發(fā)展目標(biāo)，又是發(fā)展手段。作為發(fā)展目標(biāo)，協(xié)調(diào)發(fā)展是為了補(bǔ)短板，通過(guò)補(bǔ)短板克服發(fā)展瓶頸，求得各領(lǐng)域、各方面的相互配合、相互支撐，以實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定發(fā)展。尤其是在現(xiàn)階段，發(fā)展的短板日益暴露出來(lái)，嚴(yán)重制約發(fā)展，必須加快推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。作為發(fā)展手段，協(xié)調(diào)發(fā)展是為更好發(fā)展服務(wù)的，注重的是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，通過(guò)協(xié)調(diào)各種關(guān)系來(lái)挖掘發(fā)展?jié)摿�、拓寬發(fā)展空間、增強(qiáng)發(fā)展后勁。無(wú)論是作為目標(biāo)還是作為手段，發(fā)展都不可能離開(kāi)整體性的協(xié)調(diào)。只有突出整體性和協(xié)調(diào)性，才能更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步是一個(gè)統(tǒng)一的整體。馬克思指出，“個(gè)人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系和觀念關(guān)系的全面性”。人的全面發(fā)展只能在社會(huì)全面進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)，只有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)增長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系合理建構(gòu)、社會(huì)交往普遍發(fā)展、社會(huì)保障不斷提高，人的全面發(fā)展才能落到實(shí)處。因此，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，是推動(dòng)人的全面發(fā)展的根本途徑。反過(guò)來(lái)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，又必須依賴(lài)于人的發(fā)展。沒(méi)有人的素質(zhì)全面提高，社會(huì)全面進(jìn)步也是一句空話。正是在此意義上，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展與強(qiáng)調(diào)社會(huì)全面進(jìn)步是一致的、統(tǒng)一的。

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