原標(biāo)題:領(lǐng)導(dǎo)干部為政須做到“八慎”
在當(dāng)前社會(huì)生活深刻變革、思想文化激烈碰撞、反腐敗形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜的背景下,領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺從思想上筑牢防線,在行動(dòng)上防微杜漸,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,做到為政《八慎》:慎權(quán)、慎始、慎微、慎好、慎獨(dú)、慎情、慎友、慎終。
嚴(yán)以律己是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為政之道、成事之要、修身之本。習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神專題研討班開班式上強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格自律,經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),陶冶道德情操,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。在當(dāng)前社會(huì)生活深刻變革、思想文化激烈碰撞、反腐敗形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜的背景下,領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺從思想上筑牢防線,在行動(dòng)上防微杜漸,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,做到為政“八慎”。
慎權(quán)。權(quán)力是把雙刃劍。掌權(quán)為公、用權(quán)為民,則群眾喜、個(gè)人榮、事業(yè)興;掌權(quán)為己、用權(quán)于私,則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損。習(xí)近平總書記指出,做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記,始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。所謂心中有戒,就是要敬畏廉潔底線、敬畏紀(jì)律紅線、敬畏法律高壓線,秉持如履薄冰、如臨深淵的警覺,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,謹(jǐn)慎用權(quán),學(xué)會(huì)在監(jiān)督下工作,在監(jiān)督下用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待權(quán)力要去掉一個(gè)“私”字,克服一個(gè)“貪”字,懼怕一個(gè)“懲”字,謹(jǐn)記一個(gè)“廉”字,決不以權(quán)謀私。
慎始。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待任何事,從一開始就要慎重。明代的張瀚在他的文集《松窗夢(mèng)語》中記載了一個(gè)“新鞋踩泥”的故事:一個(gè)轎夫穿了雙新鞋子,一開始生怕弄臟了新鞋,后來一不小心,雙腳踩進(jìn)泥坑里,于是他“不復(fù)顧惜”。這個(gè)故事也折射了當(dāng)下一些腐敗問題,有些黨員干部由于經(jīng)不住誘惑,第一道防線被突破便一發(fā)不可收拾,就像新鞋一旦“踩進(jìn)泥水坑”,從此便“不復(fù)顧惜”了。可見,在“不義之財(cái)”面前慎重對(duì)待“第一次”非常重要。一些黨員干部犯錯(cuò)誤,甚至走上違法犯罪道路,往往是從吃點(diǎn)、收點(diǎn)、要點(diǎn)、拿點(diǎn)這些“第一次”開始的,逐漸演變成大錯(cuò)。因此,我們要從源頭上凈化心靈,鎖牢“第一次”的閘門,增強(qiáng)拒腐防變的能力。
慎微!暗雷晕⒍,禍自微而成”。任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)由小到大、由量變到質(zhì)變的過程,腐敗行為也一樣。從一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪的教訓(xùn)來看,其思想蛻變往往是由一點(diǎn)一滴的“小毛病”演變而成。有一則寓言說,有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街,偷針者感到委屈:“我只偷了一根針,為什么和盜牛賊一起游街,太不公平了!”偷牛者對(duì)他說:“不要嚷了,我走到這一步也是從偷針開始的!碧拼拙右自陔x任杭州刺史返鄉(xiāng)時(shí),為自己做過的一件“小事”倍感羞辱,自責(zé)寫道:“三年為刺史,飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山,取得兩片石。此抵有千金,無乃傷清白!边@種自責(zé)、自檢、自省,就體現(xiàn)了一種自我修正精神,體現(xiàn)了一種慎微自律的態(tài)度。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,我們也要有這種吾日三省吾身的精神,持之以恒地在細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己,不做溫水里的青蛙,時(shí)刻保持警惕,做到慎小事,拘小節(jié),防微杜漸,筑牢思想道德和黨紀(jì)國法的兩道防線。
慎好。人有七情六欲,對(duì)某種事物有愛好是人之常情。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)自己的愛好必須慎重,因?yàn)樯嫌兴昂谩,下必投其所好。領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好絕不是個(gè)人的小事、私事,要讓愛好與權(quán)力劃清界限,不要讓自己的愛好與利害關(guān)系人攪在一起,以防公私不分,被人利用。
慎獨(dú)。一個(gè)人在有人監(jiān)督時(shí)不做壞事,比較容易,難的是獨(dú)處一地也能保持這種美德。古往今來的清官廉吏,都非常注重慎獨(dú),講究克己修身,以求知明而行無過。北宋文殿學(xué)士趙概在案頭擺放一個(gè)瓶子以及黑白兩種豆子!捌鹨簧颇睿兑话锥褂谄;起一惡念,投一黑豆于瓶”。剛開始,黑豆甚多。后來隨著他時(shí)時(shí)內(nèi)省、磨礪克制、改過遷善,瓶中的白豆越來越多,黑豆越來越少,后來趙概也以高德之士名世。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,既要在公開場合、集體活動(dòng)中、有人監(jiān)督的時(shí)候,嚴(yán)格要求自己,又要在遠(yuǎn)離組織、無人監(jiān)督的時(shí)候,保持“慎獨(dú)”的境界,做到人前人后一個(gè)樣,有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。
慎情。人之有愛,本由親立,領(lǐng)導(dǎo)干部重親情無可厚非。但有些黨員干部把親情當(dāng)成以權(quán)謀私的“砝碼”,變成權(quán)錢交易的幌子,甚至大搞“一人得道,雞犬升天”,為親屬子女謀位子、賺票子,濫用手中的權(quán)力,不惜以身試法。在慎情這個(gè)問題上,元代官員徐元瑞說過,“修身正家,然后可以治人;居家理,然后可以長官”。親情再深也要有度,個(gè)人利益再高,也不能超越黨和人民的利益。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,我們就要自覺劃清親情與權(quán)力的界線,真正做到“不黨父兄、不偏富貴、不嬖顏包”。要學(xué)習(xí)焦裕祿同志,嚴(yán)格約束家人、嚴(yán)格約束親屬,做到一場“白戲”都不能看,一點(diǎn)私利也不能謀取,堅(jiān)決做到既講親情,更講紀(jì)律、守規(guī)矩。
慎友。一個(gè)人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部以后,交際面自然會(huì)越來越廣,愿意結(jié)交的人也會(huì)越來越多,某些心術(shù)不正、趨炎附勢的人往往會(huì)以朋友的名義跑前跑后,踩斷門檻。而有的領(lǐng)導(dǎo)干部則對(duì)此喪失了政治警覺,哥們義氣超越了黨的原則,結(jié)果參政議政的是這些“朋友”,送禮行賄的是這些“朋友”,最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。領(lǐng)導(dǎo)干部在交友問題上一定要慎之又慎,要擇善而交,不交損友,重視交友對(duì)象的德行情操,嚴(yán)格把好社交圈和生活圈的關(guān)卡,嚴(yán)防被“拉下水”。在與朋友的交往過程中,一定要公私分明,屬于公事的一定要秉公辦理,決不能感情用事,一切要以國家利益、集體利益和人民利益為重。
慎終。老子曰:“慎終如始,則無敗事!币蝗盏檬Э袋S昏,一生成敗看晚節(jié)。有這樣一個(gè)故事:一個(gè)手藝精湛的老木匠一輩子兢兢業(yè)業(yè)為老板做事,退休前老板一再挽留,但老木匠去意已定。于是,老板請(qǐng)他幫忙造最后一棟別墅,此時(shí),老木匠的心早已不在工作上了,干活用料既不認(rèn)真也不嚴(yán)格。別墅建好后,老板把鑰匙交給老木匠,說這是他早已為老木匠定下的退休禮物。老木匠羞愧萬分,他一生建造了許多精美的建筑,最后卻為自己建了這樣一幢粗制濫造的別墅。從近幾年落馬的高官簡歷中我們看到,這些人一開始都是扎扎實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印走向領(lǐng)導(dǎo)崗位上的。初入崗位時(shí)也都是兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,取得了一系列扎實(shí)的業(yè)績,贏得了上下的一致認(rèn)可。但隨著地位的不斷提升和權(quán)力的不斷擴(kuò)大,面對(duì)種種誘惑,缺乏持之以恒的堅(jiān)定信念和慎終如始的自律能力,喪失了政治上的免疫力,這都是慎始不慎終的惡果。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要保持晚節(jié),真正做到善始敬終。
(作者系河南省開封市委書記)
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