社會主義核心價值觀的基本功能在于主導(dǎo)、引領(lǐng)、整合復(fù)雜多樣的社會思潮以及各種價值觀。實(shí)現(xiàn)這一功能的基本前提是，社會主義核心價值觀能夠讓全社會所接受和認(rèn)同。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本�！笔裁词巧鐣�主義核心價值觀建設(shè)需要抓住的“事物的根本”？我們認(rèn)為，就是在當(dāng)前復(fù)雜多樣的社會思潮以及多種價值觀存在的現(xiàn)實(shí)中，社會公眾能夠?qū)ι鐣�主義核心價值觀接受、理解和認(rèn)同。

　　一、社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的理論內(nèi)涵

　　1、認(rèn)同及社會認(rèn)同的一般理論。“認(rèn)同”是心理學(xué)領(lǐng)域一個專用術(shù)語，上世紀(jì)50年代，最早由美國精神分析學(xué)家埃里克松提出，他認(rèn)為認(rèn)同是“個體在心理上與社會上的歸屬、情感的內(nèi)在依附、態(tài)度傾向以及行為方式等，并依靠參照團(tuán)體的特質(zhì)將其內(nèi)化以形成對人格的長久影響�！贝朔�解釋可以引發(fā)認(rèn)同形成的兩個因素，一是個體的成長環(huán)境，另一是參照團(tuán)體即社會群體的形態(tài)。

　　“社會認(rèn)同”是社會群體形態(tài)的組成部分。從社會認(rèn)同理論的創(chuàng)建者塔弗爾的言論看,社會認(rèn)同“是個人擁有關(guān)于其所從屬的群體,以及這個群體身份所伴隨而來在情感上與價值觀上的重要認(rèn)知�！币嗫烧J(rèn)為是個體遵從和順應(yīng)社會價值規(guī)范及道德規(guī)范的過程。這一概念凸顯了個體價值與社會共同價值在觀念上的同一性。社會認(rèn)同由個體認(rèn)同構(gòu)成，本質(zhì)上是一種集體觀念，是社會成員共同擁有的信仰、價值和行動取向的集中體現(xiàn)。社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同，就是社會主義核心價值觀能夠獲得最大多數(shù)社會成員的認(rèn)知、認(rèn)可和接受，并作為最大多數(shù)社會成員的價值信仰和行動指南。社會主義核心價值觀也只有經(jīng)過全社會普遍認(rèn)同這一必由過程，才能落實(shí)到每位個體的自覺實(shí)踐上，最終凝結(jié)成社會共有的主流意識形態(tài)和價值體系。

　　2、社會認(rèn)同是社會主義核心價值觀建設(shè)的前提。全社會普遍認(rèn)同社會主義核心價值觀，是提升社會主義核心價值觀建設(shè)有效性的重要前提。這是由社會主義核心價值觀的性質(zhì)、復(fù)雜多樣的社會思潮以及各種價值觀之間的關(guān)聯(lián)性所決定的。

　　首先，社會主義核心價值觀是從社會整體利益出發(fā)，反映了人民群眾的根本利益和主流價值觀所需，具有涵蓋公眾利益、精神所需的整體性、普遍性和公共性特點(diǎn)。全面、準(zhǔn)確地反映公眾現(xiàn)實(shí)的社會價值觀，既是社會主義核心價值觀特性的體現(xiàn)，也是其發(fā)揮功效的前提條件。其次，公眾是建構(gòu)社會主義核心價值觀的主體，對某種價值的接受、認(rèn)同與向往，會使社會成員的個體價值凝聚為整體性核心價值；社會主義核心價值觀存在的現(xiàn)實(shí)與歷史的合理性，應(yīng)由以公眾為主體的社會價值觀實(shí)踐狀況來提供依據(jù)，由實(shí)踐主體的合理性利益與合目的性認(rèn)可來提供依據(jù)。只有把握社會成員認(rèn)同核心價值觀的現(xiàn)狀，社會主義核心價值觀建設(shè)才能夠發(fā)揮實(shí)效。再次，作為引領(lǐng)社會發(fā)展方向，指導(dǎo)國家與人民發(fā)展目標(biāo)的思想理論，社會主義核心價值觀反映了全球化背景下我國社會轉(zhuǎn)型期公眾社會生活和價值觀念的變化。因而，社會主義核心價值觀只有對準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)價值所需并被公眾接受和認(rèn)同，其先進(jìn)性、廣泛性與實(shí)踐基礎(chǔ)具有了同一性，緊緊契合在一起，才可能發(fā)揮主導(dǎo)、引領(lǐng)、整合社會價值觀的功能。當(dāng)前我國意識形態(tài)建設(shè)概況是社會主義核心價值觀是社會認(rèn)同的內(nèi)容，公眾是社會認(rèn)同的主體，社會認(rèn)同目標(biāo)在于引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。這既是黨的十八大報告提出的加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要方面，又是決定中國特色社會主義發(fā)展方向的根本所在。

　　二、我國社會價值觀變遷與公眾價值選擇的多樣化表現(xiàn)

　　1、社會價值觀變遷帶來社會成員價值認(rèn)同的困惑。我國社會變革時期，社會價值觀發(fā)生巨大變遷，對社會成員價值觀的形成、發(fā)展帶來了直接影響。社會價值觀多元化以及公眾價值認(rèn)同出現(xiàn)困惑的客觀現(xiàn)實(shí)，是社會主義核心價值觀建設(shè)必然要面對的社會文化環(huán)境。

　　一是價值觀念多樣化。在全球化背景下，本民族文化與異域文化之間呈現(xiàn)出日益激烈的矛盾和沖突，各種價值觀念互相碰撞、激蕩，混雜交融，致使個體價值觀不可避免地呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。二是價值觀念流動化。生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)廣泛流動的經(jīng)濟(jì)全球化時代，人們的價值觀開始由穩(wěn)定性向流動性和短暫性轉(zhuǎn)變，使得社會實(shí)踐與社會生活中的價值觀，表現(xiàn)為不斷變更的特征。三是價值觀念多重性。經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化，把多種文化思潮和文化樣式并置展現(xiàn)在人們面前，公眾難以簡單純粹表明個人的價值認(rèn)同，致使價值認(rèn)同出現(xiàn)多重復(fù)合性特征。四是價值觀念豐富性。日益開放的世界環(huán)境，不僅擴(kuò)展了人們的活動領(lǐng)域，也擴(kuò)展了人們的思維空間，人們更多依靠發(fā)散思維方式去觀察思考社會事物，因特網(wǎng)的普及為人們思考和觀察問題提供了豐富多樣的手段，促進(jìn)了社會成員價值觀念的豐富發(fā)展。

　　改革開放近40年來，我國社會價值觀發(fā)生深刻變遷，當(dāng)前社會價值觀存在基本為：一元價值觀與多元價值觀互動、整體價值觀與個體價值觀融合、理想價值觀與世俗價值觀共存、精神價值觀與物質(zhì)價值觀并重。價值觀復(fù)雜交織，讓公眾一時難以辨別取舍，因而表現(xiàn)為一定程度上的認(rèn)識模糊性和認(rèn)同盲目性。同時，社會中出現(xiàn)了較明顯的世俗價值觀淹沒消解理想價值觀的現(xiàn)象，個人主義、享樂主義、道德相對主義等西方社會價值觀，對我國社會價值觀形成帶來一定不利影響�？傮w看，我國社會價值觀變遷既由社會結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌以及全球化開放格局所致，又有公眾自我意識和主體意識的日益覺醒。而在價值主體意識強(qiáng)烈且多元的情況下，每位個體抑或群體，其價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向必然是多維的、多向的、多層次的和立體化的。這是價值主體意識變遷帶來的必然結(jié)果。

　　2、社會成員價值選擇的復(fù)雜局面及消極現(xiàn)象。我國當(dāng)代社會成員思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性明顯增強(qiáng)，主要體現(xiàn)在：一是價值觀念偏重務(wù)實(shí)。世界政治格局動蕩、多元文化沖突以及市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，致使公眾的價值觀由理想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)理想淡化、講求眼前利益的務(wù)實(shí)傾向。二是價值取向趨于理性。人們在現(xiàn)實(shí)利益獲取中往往受到社會各種因素制約，認(rèn)識到個體不但不能脫離現(xiàn)實(shí)社會，還要注重適應(yīng)社會，強(qiáng)化自我發(fā)展，從過去以奉獻(xiàn)精神、理想主義為核心的價值觀，轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)用和物質(zhì)享有，傾向于奉獻(xiàn)與索取并重；從以追求知識和真理為要的價值觀，轉(zhuǎn)向關(guān)注知識的經(jīng)濟(jì)潛力和利益產(chǎn)生，傾向求真與功利并重。這種理性的價值選擇，表明社會成員將個體發(fā)展并入現(xiàn)實(shí)需要、積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的自我調(diào)整姿態(tài)。三是價值追求突出個體性。社會本位開始向個人本位傾斜，不但價值主體性意識被提到前所未有的高度，價值評價標(biāo)準(zhǔn)也趨于個體化、個性化，尋求具有社會及個體二者兼顧的價值選擇。四是價值實(shí)現(xiàn)以自我為中心�，F(xiàn)實(shí)社會中人們注重個人打拼奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價值的實(shí)現(xiàn)。然而，有部分價值主體卻是過多重自我選擇，輕社會選擇；重自我需要，輕社會需要；重自我自由、獨(dú)立，輕社會制約。以上體現(xiàn)諸多特征的公眾價值觀轉(zhuǎn)變，從積極意義上看，是對以往重群體輕個人、重整體輕部分、重紀(jì)律輕自由的社會價值觀的一種矯枉，包含有一定合理性和進(jìn)步因素，但由于在價值觀上未能正確認(rèn)識和處理個體與集體的辯證關(guān)系，隨之產(chǎn)生一定負(fù)面的影響。

　　當(dāng)前，在我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)社會思潮相互交錯、多樣并存的復(fù)雜局面，不可避免地導(dǎo)致思想道德、價值觀念的復(fù)雜多樣。一方面，全球化語境下意識形態(tài)領(lǐng)域矛盾重重，遍及全球的互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將西方價值觀傳播滲透到世界各國，沖擊著其他國家人民的精神需要和心理需求，極端個人主義、享樂主義等消極社會思潮，對社會成員價值觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生不利影響。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)逐漸暴露，社會生活中理想缺失、價值錯倒、道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、自由主義有所滋長，見利忘義、損公濟(jì)私時有發(fā)生；不講信用、蒙騙欺詐屢見不鮮；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。這些錯誤、消極的價值觀念對公眾思想觀念和道德養(yǎng)成帶來極大沖擊。由此顯現(xiàn)，加強(qiáng)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同，強(qiáng)化對部分人價值觀引導(dǎo)的重要性和緊迫性。

　　三、促進(jìn)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理

　　黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思想、凝聚社會共識。說到底，社會主義核心價值觀是通過引導(dǎo)、推動和形成正確的社會思潮來發(fā)揮作用和實(shí)現(xiàn)功能的。誠然，在形形色色的社會思潮中，存在著大量與社會主義核心價值觀基本精神和主要方向相一致的進(jìn)步思潮，這些進(jìn)步思想在社會主義核心價值觀的影響推動下，逐步壯闊并衍變?yōu)楹诵膬r值的主要組成部分。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化的社會思潮，凝聚社會共識，既要不斷追求價值觀自身的發(fā)展和創(chuàng)新，又要不斷尋求和擴(kuò)大社會思想共識，以發(fā)展擴(kuò)大共識，以共識鞏固發(fā)展。同時，要把“尊重差異、包容多樣”作為社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮和凝聚共同意識的重要路向，在堅持馬克思主義指導(dǎo)思想的前提下，以尊重差異，擴(kuò)大社會認(rèn)同；以包容多樣，增進(jìn)思想共識，充分挖掘和鼓勵不同階層、不同群體所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神，最大限度地凝聚國家和民族的強(qiáng)大精神力量。

　　現(xiàn)階段，我們黨和國家倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀集合了國家、社會、個人三者的奮斗目標(biāo)、價值追求和道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個人價值認(rèn)同與精神聚焦的高度統(tǒng)一，因而具備最大的道德公約數(shù)和社會認(rèn)同感，構(gòu)成了全體社會成員共同精神家園的核心與基礎(chǔ)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這三個層面24字，既有中國人民世代夢想與追求的生活境界和社會環(huán)境，又有中國傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)與人格要求，還充分吸收了人類社會創(chuàng)造的文明成果，可謂中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興中國夢在價值觀上的高度凝練和集中表達(dá)。習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)�！绷�(xí)近平總書記的講話充分表明了社會主義核心價值觀對社會認(rèn)同具有綱領(lǐng)性指引作用。

　　社會主義核心價值觀高度概括和體現(xiàn)了當(dāng)代中國現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢和要求，具有鮮明的中國特色和時代精神，與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，與人類文明進(jìn)步相適應(yīng)，與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，必然成為全體社會成員共同認(rèn)可的價值追求、價值取向和價值準(zhǔn)則；社會主義核心價值觀高度概括和體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化基因、文化財富和道德遺產(chǎn)，這些具有獨(dú)特魅力和生命力的中華思想文化，不僅是凝聚中華民族的精神紐帶，是推動華夏文明薪火相傳的重要力量，更是中華民族區(qū)別于其他民族、歷久彌新的精神標(biāo)識，必將在全體社會成員中產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力、重要凝聚力和深遠(yuǎn)影響力；社會主義核心價值觀高度概括和體現(xiàn)了對人類社會文明成果的融匯與貫通，注重從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，既保持自己的民族性格，又具備世界普遍通行的共同準(zhǔn)則，既符合社會主流價值觀的本質(zhì)要求，又最大限度地滿足全體社會成員的多元多樣精神需求，勢必成為全體社會成員的精神支撐、心靈慰藉和推動發(fā)展的不竭動力。由此我們說，社會主義核心價值觀充滿了價值觀的引導(dǎo)活力和持久動力，為確保我國主流社會思潮體現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提供了根本保障。全社會要積極促進(jìn)社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同，讓公眾從心底生發(fā)對社會主義核心價值觀的接受認(rèn)同和自覺踐行，從而提高社會主義核心價值觀的生命力、凝聚力和感召力，增強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的全方位效能�！�

　　(本文系2016年濟(jì)南市社科規(guī)劃重點(diǎn)研究項(xiàng)目《社會主義核心價值觀的社會認(rèn)同與踐行途徑》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：JNSK16B28）的階段性成果。作者：濟(jì)南社會科學(xué)院副研究員。本文原標(biāo)題《社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的內(nèi)在機(jī)理》，刊登在《理論學(xué)習(xí)》2017年第2期)