王偉光

　　【治國(guó)理政新思想新實(shí)踐】

　　黨的十八大的勝利召開(kāi)，標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)前進(jìn)到一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大歷史實(shí)踐進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段，我們開(kāi)始并正在進(jìn)行著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)是新起點(diǎn)新階段馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是黨在新起點(diǎn)新階段團(tuán)結(jié)全黨、統(tǒng)一全黨，開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，繼而贏得偉大勝利的強(qiáng)大思想武器。

　　順應(yīng)世界歷史時(shí)代潮流的理論應(yīng)答

　　習(xí)近平總書(shū)記站在歷史的高度和時(shí)代的前沿，靈活運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，科學(xué)觀察、分析、判斷和把握國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜形勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)和客觀規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代潮流和歷史趨勢(shì)，站在治國(guó)理政的高度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)方面提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。只有看清吃透時(shí)代大背景、世界大環(huán)境、國(guó)際大走勢(shì)，才能深刻把握新起點(diǎn)新階段的特征、規(guī)律和需求，才能深刻理解習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，要從馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及趨勢(shì)。1879—1882年間，馬克思成功地運(yùn)用唯物史觀，形成了著名的世界歷史理論，揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史依次由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最終經(jīng)由社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)的演變規(guī)律。但資本主義不甘心退出歷史舞臺(tái)，世界歷史始終貫穿著資本主義與社會(huì)主義的生死博弈。世界歷史進(jìn)程決定，中國(guó)只有選擇社會(huì)主義，進(jìn)而選擇中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

　　2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的席卷全球的金融危機(jī)造成國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，世界力量對(duì)比發(fā)生了深刻變化，形勢(shì)越發(fā)有利于我，但爭(zhēng)斗卻更為激烈。國(guó)際上復(fù)雜形勢(shì)必然反映到國(guó)內(nèi)，各種社會(huì)力量、各種思潮在國(guó)際大背景的支撐下紛紛登臺(tái)，試圖影響輿論、影響民眾、影響道路選擇。馬克思主義、社會(huì)主義正確主張和形形色色的錯(cuò)誤主張之間的爭(zhēng)論格外激烈。是走資本主義的邪路，走高度集中的僵化、封閉、閉關(guān)鎖國(guó)搞建設(shè)的老路，還是繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放的道路堅(jiān)定不移地走下去，這是在新的歷史條件下擺在中國(guó)人民面前的重大選擇。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)是對(duì)世界歷史進(jìn)程國(guó)際形勢(shì)新變化的反應(yīng)和概括，是在科學(xué)判斷世界格局、歷史走勢(shì)、發(fā)展規(guī)律、時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)究竟“舉什么旗，走什么路，堅(jiān)持什么樣的發(fā)展方向和路線(xiàn)，采取什么樣的改革開(kāi)放的戰(zhàn)略舉措”這一帶有根本性問(wèn)題的科學(xué)解決，是對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一當(dāng)代中國(guó)主題的理論回答。

　　新的歷史起點(diǎn)上新發(fā)展階段的科學(xué)指南

　　我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)人民從事與以往歷史時(shí)期有著許多新的不同特點(diǎn)的偉大實(shí)踐。全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，真正使中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，這是新起點(diǎn)新階段的歷史性重任。在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)機(jī)，全黨迫切需要在馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的基礎(chǔ)上，在科學(xué)的時(shí)代判斷、形勢(shì)判斷、理論判斷和戰(zhàn)略判斷的基礎(chǔ)上，在制定并實(shí)施正確的路線(xiàn)、方針、政策和舉措的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，這是擺在全黨面前十分緊迫的政治任務(wù)。

　　習(xí)近平總書(shū)記站在時(shí)代的戰(zhàn)略高度，順應(yīng)了新起點(diǎn)新階段的歷史性轉(zhuǎn)折與變化，把握了新的歷史起點(diǎn)上這一發(fā)展階段的基本特征，概括了這一發(fā)展新階段的客觀規(guī)律，指明了黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民事業(yè)的前進(jìn)方向，對(duì)“面臨新形勢(shì)新需求新挑戰(zhàn)，為什么堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一當(dāng)代最重大課題所引發(fā)的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了全面的理論回答。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)對(duì)“堅(jiān)持什么、反對(duì)什么”“肯定什么、否定什么”“倡導(dǎo)什么、抵制什么”“為什么做”“做什么”“怎么做”，發(fā)出了明確無(wú)誤的政治信號(hào)，展示了堅(jiān)如磐石的理論定力，制定了切實(shí)可行的戰(zhàn)略舉措，是指導(dǎo)我們黨在新的歷史起點(diǎn)上邁進(jìn)新階段，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治綱領(lǐng)，是帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民從事更偉大斗爭(zhēng)、取得更大勝利的行動(dòng)指南。

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)全面闡發(fā)和深度豐富了黨的十八大精神，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求的科學(xué)論述，是全面闡述事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)一系列重大原則問(wèn)題的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義重要文獻(xiàn)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新。

　　靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的光輝典范

　　習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)是活生生的馬克思主義哲學(xué)教材，為我們樹(shù)立了運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析、認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的典范。講話(huà)通篇貫穿了一脈相承、一以貫之的一條紅線(xiàn)，這也是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所貫穿的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這就是馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，辯證唯物主義是我們共產(chǎn)黨人觀察分析處理一切問(wèn)題的思想方法。學(xué)習(xí)辯證唯物主義，最重要的是要用唯物論、辯證法看問(wèn)題，按唯物論、辯證法辦事。

　　習(xí)近平總書(shū)記要求我們堅(jiān)持唯物主義的基本原則。堅(jiān)持唯物主義就是要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)最大的客觀實(shí)際，這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個(gè)基點(diǎn)，否則就會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至是顛覆性的錯(cuò)誤。既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力、人民生活水平實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，我國(guó)基本國(guó)情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，我們面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)、面臨的難題也發(fā)生了重要變化。我們提出要準(zhǔn)確把握、主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征作出的判斷。準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn)，使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，按照實(shí)際決定工作方針，這是我們必須牢牢掌握的工作方法。

　　習(xí)近平總書(shū)記要求全黨提高辯證思維能力。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)通篇貫穿了對(duì)立統(tǒng)一的辯證法和矛盾分析方法。他認(rèn)為，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、全面論，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，一分為二地看問(wèn)題，全面把握深化改革的一系列重大關(guān)系，處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系，以及改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)的許多重要觀點(diǎn)論斷，比如既要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要重視黨的意識(shí)形態(tài)工作；既要堅(jiān)持從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，毫不放松理想信念教育、思想道德教育和意識(shí)形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；既要堅(jiān)定不移地抓好黨的建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)，又要堅(jiān)定不移地、大膽地推進(jìn)改革開(kāi)放；既要重視市場(chǎng)資源配置的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；深化改革既要膽子大，又要步子穩(wěn)，戰(zhàn)略上既要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上又要穩(wěn)扎穩(wěn)打；等等。這些都為我們提供了成功運(yùn)用辯證法的范例。

　　歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展問(wèn)題的哲學(xué)總說(shuō)明，是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題、解決社會(huì)問(wèn)題、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的思想武器。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)國(guó)情、中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律，制定正確的革命、建設(shè)、改革的路線(xiàn)、戰(zhàn)略和策略，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。離開(kāi)歷史唯物主義的指導(dǎo)，我們黨的事業(yè)就不會(huì)有今天。習(xí)近平總書(shū)記高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和敏銳的歷史眼光，來(lái)源于對(duì)歷史唯物主義的把握和運(yùn)用。他關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、關(guān)于樹(shù)立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展理念、關(guān)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、關(guān)于改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理、關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、關(guān)于全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、關(guān)于國(guó)際關(guān)系和我國(guó)外交戰(zhàn)略、關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法的重要論述，等等，都說(shuō)明他善于運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，把握前進(jìn)方向，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。

　　建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想武器

　　建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的歷史任務(wù)，我們必須像習(xí)近平總書(shū)記那樣堅(jiān)持運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，熟練掌握并靈活運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，作為引導(dǎo)從勝利走向勝利的思想武器。

　　首先，要善于運(yùn)用唯物論辯證法指導(dǎo)工作實(shí)踐。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)習(xí)和運(yùn)用唯物論辯證法，就要運(yùn)用唯物主義基本原理和辯證思維方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，反對(duì)主觀唯心主義和形而上學(xué)的思想方法，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握客觀規(guī)律。

　　實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是我們黨始終堅(jiān)持的根本思想方法。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)本身就是堅(jiān)持和發(fā)展解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)的創(chuàng)新產(chǎn)物，就是對(duì)當(dāng)今中國(guó)實(shí)際和世界實(shí)際全面把握和實(shí)事求是分析的科學(xué)成果。習(xí)近平總書(shū)記要求我們，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)，就要學(xué)習(xí)掌握唯物論辯證法實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

　　習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線(xiàn)思維能力，正確地觀察分析事物，研究解決改革發(fā)展中的困難和問(wèn)題，不斷增強(qiáng)決策的科學(xué)性、前瞻性、主動(dòng)性。辯證思維，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵和重點(diǎn)全面洞察事物發(fā)展規(guī)律。戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線(xiàn)思維實(shí)質(zhì)上都是辯證思維。所謂戰(zhàn)略思維，就是高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，善于從全面、根本、長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。所謂系統(tǒng)思維，就是用整體的、聯(lián)系的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。所謂創(chuàng)新思維，就是破除迷信，超越過(guò)時(shí)的陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷推進(jìn)思想進(jìn)步、實(shí)踐進(jìn)步、發(fā)展進(jìn)步，創(chuàng)新思維是辯證發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。所謂底線(xiàn)思維，就是考慮問(wèn)題、辦事情要留有充分余地，從最壞處著眼，從最好處著手，善于做轉(zhuǎn)化爭(zhēng)取工作，掌握主動(dòng)權(quán)。

　　其次，要善于運(yùn)用唯物史觀引領(lǐng)前進(jìn)方向。

　　習(xí)近平總書(shū)記大力倡導(dǎo)提高唯物史觀的思維能力，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史、黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，這對(duì)于始終堅(jiān)持唯物史觀、深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)識(shí)歷史趨勢(shì)、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義方向，更好地做好當(dāng)前工作、走向未來(lái)，意義重大。

　　生產(chǎn)的觀點(diǎn)是唯物史觀的首要觀點(diǎn)，用生產(chǎn)觀點(diǎn)看問(wèn)題是唯物史觀的基本方法論。習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾的主要方面的基本觀點(diǎn)，就必須堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。

　　群眾的觀點(diǎn)是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。從群眾中來(lái)、到群眾中去，是建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的黨的根本工作路線(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民群眾中有的是能者和智者，要虛心向他們求教問(wèn)策，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土之中，不斷從人民群眾中吸收營(yíng)養(yǎng)和力量。他堅(jiān)持走群眾路線(xiàn)，要求以“天下大事必作于細(xì)”的態(tài)度，抓實(shí)做細(xì)事關(guān)群眾切身利益的每項(xiàng)工作，努力辦實(shí)每件事，贏得萬(wàn)人心。他指出，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，通過(guò)制度安排更好保障人民群眾各方面權(quán)益。要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

　　社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，社會(huì)基本矛盾分析方法是歷史唯物主義的基本方法，階級(jí)分析方法是運(yùn)用社會(huì)基本矛盾分析方法認(rèn)識(shí)階級(jí)及階級(jí)斗爭(zhēng)現(xiàn)象的延伸。習(xí)近平總書(shū)記主張必須堅(jiān)持馬克思主義政治立場(chǎng)，認(rèn)為馬克思主義政治立場(chǎng)，首先就是階級(jí)立場(chǎng)，進(jìn)行階級(jí)分析。他認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是不斷發(fā)展的，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的新變化推進(jìn)改革開(kāi)放；提出要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，帶動(dòng)全面改革，推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)；提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的總體目標(biāo)、原則方針和實(shí)施步驟，以進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面健康科學(xué)發(fā)展。

　�。ㄗ髡呦抵袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記）