臺媒：臺灣婚紗攝影文化攫取大陸新人眼神(圖)

　　資料圖：2007年的七夕節(jié)，臺北婚紗珠寶大展人氣回暖。圖為當日舉辦的“驚艷動人婚紗秀”，吸引眾多記者和觀眾拍照。 中新社發(fā) 董會峰 攝

　　中新網(wǎng)8月31日電 據(jù)“中央社”報道，留住人生最美時刻，珍藏一生一世情緣，這是每對即將走上紅地毯新人心底的共同愿望，婚紗攝影用鏡頭捕捉這個愿望，把剎那化為永恒，因此不但風行臺灣，也征服中國大陸。臺灣“中央社”30日發(fā)文認為，臺灣婚紗攝影文化攫取大陸新人眼神。

　　文章摘錄如下：

　　不能說傳統(tǒng)中國是沒有婚紗攝影的，蔣介石和夫人宋美齡的結(jié)婚照，就是其中代表。但是很長一段時間，大江南北的婚紗照都是這種模式，大約3、4張新娘披著白紗、新郎長袍馬掛或西裝畢挺的室內(nèi)照，就算珍貴。

　　同時，早年拍婚紗照和化妝及租禮服是分開的，新娘要先去美發(fā)院做頭發(fā)，再去化妝，然后才到照相館攝影，使得結(jié)婚照的造型和創(chuàng)意頗受限制，幾乎千篇一律。

　　20世紀70、80年代這種情況在臺灣首先出現(xiàn)改變，業(yè)者發(fā)展出整合化妝、禮服、內(nèi)外景、相冊、裱裝等一條龍作業(yè)模式，為新人提供結(jié)婚留影的全套服務(wù)，而且拍攝手法日新月異，營造出如夢似幻的情景，讓每對新人都怦然心動。

　　隨著大陸走向改革開放，經(jīng)濟發(fā)展帶來提升物質(zhì)和精神生活的空間，為臺灣婚紗攝影業(yè)者在大陸施展拳腳備妥了肥沃的土壤，一旦有人把臺灣成熟的專業(yè)技引入，很快就能攫取新人的眼神，替代傳統(tǒng)的陳舊模式，進而蔚為風尚，20世紀90年代在北京登陸的“巴黎”和“情訂奇緣”尤為翹楚。

　　“情訂奇緣”的負責人杜旺龍和黃奕，畢業(yè)于臺灣藝術(shù)學(xué)院，于1992年到大陸參加中央美術(shù)學(xué)院舉辦的兩岸版畫藝術(shù)展時，覺得臺灣婚紗市場已近飽和，大陸還幾近沙漠，應(yīng)該可以闖出一片天，于是在1994和95年到大陸各地考察，最后決定選擇北京王府井，于1996年創(chuàng)設(shè)第一家門市店。　

　　如今，“情訂奇緣”在河北、山西、河南、山東、浙江、遼寧、江蘇開設(shè)了10多家分店，成為臺灣在大陸擁有直營店最多的婚紗攝影公司，總公司則在王府井改造時搬遷到西單。

　　經(jīng)過10多年的發(fā)展，“情訂奇緣”連同其它臺灣同行，已經(jīng)成功地把臺灣的婚紗攝影模式移植到大陸。走在北京西單最熱鬧的地段，接二連三的婚紗店，川流不息的新人，說明臺灣的婚紗攝影已經(jīng)在大陸落地生根，形成文化。包括“情訂奇緣”、“巴黎”、“紐約”、“施華洛”、“茱莉亞”、“費加洛”、“巴黎春天”等一批批來自臺灣的婚紗店，在北京領(lǐng)有這個行業(yè)的泰半江山。

　　杜旺龍說，“情訂奇緣”能在大陸披荊斬棘，“憑藉的是先進的技術(shù)、全新的經(jīng)營模式和理念，打造質(zhì)量上層、信譽可靠的一流品牌，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、顧客至上的宗旨贏得廣大新人的肯定，用心經(jīng)營，用心服務(wù)，用心創(chuàng)造，用心拍攝，用心總結(jié)，就是這13年來積累的經(jīng)驗�！�

　　黃奕指出，婚紗攝影不只是一種商業(yè)行為或是技術(shù)，它實際上是一種文化，以“體貼”為底蘊，提供符合人類留住珍愛時光普遍心理的美學(xué)作品，推動結(jié)婚照從“照相”到“攝影”，從“可有可無”到“有”，再從“有”到“一定要有”的蛻變，形成婚慶文化的重要一環(huán)，影響相當巨大。同時，這種發(fā)展對北京傳統(tǒng)照像館的沖擊具有一定毀滅性，能留下來的幾乎都經(jīng)歷了浴火重生。

　　不過，歷經(jīng)10多年的發(fā)展，現(xiàn)在北京的婚紗攝影已面臨越來越激烈的競爭，一方面同業(yè)不斷增加，另一方面一胎化制約客源成長，同時新近流行的“兒童攝影”、“個性化攝影工作室”，也以新潮方式吸引追求時尚、自由的年輕人的目光。再加上許多外國婚紗業(yè)者也積極搶進大陸市場，像韓國的婚紗業(yè)，就具有超寫實主義拍攝技術(shù)，強調(diào)個性鮮明的人物性格和創(chuàng)新燈光打法，在在都對臺灣婚紗業(yè)者形成不可忽視的挑戰(zhàn)。

　　面對這種形勢，杜旺龍指出，今后臺灣婚紗業(yè)在大陸必將向個性化、精致化、尖端化、細致化、時尚化的方向發(fā)展，才能立于不敗之地。

　　關(guān)于時尚化、個性化，黃奕進一步做了分析。他說，現(xiàn)在北京的新人走進婚紗攝影店，已經(jīng)不再滿足于有沒有美美的青山綠水或斑駁的古老城垣為背景，而是問“有沒有什么特別的”。為此，婚紗業(yè)者設(shè)計了各式各樣的“主題”，增強結(jié)婚照的“可說性”和“可塑性”，以符合需求。

　　有業(yè)者目前有“東方布拉格?愛情天堂”、“金婚”、“漢唐嫁衣?中國紅”、“皇家經(jīng)典”等系列婚紗主題，每個主題都有獨特的風味，非常特殊。像“金婚”主題，讓新人從50年代校園里的兩小無猜，裝扮到60年代的文革青年，再到改革開放的就業(yè)中年，然后到復(fù)歸傳統(tǒng)的老年，彷佛走過人生，在時光荏苒中實現(xiàn)攜手偕老的境界。這種現(xiàn)實與憧憬的結(jié)合，給人如夢似真的感受，頗能呼應(yīng)年輕一代新人的喜好。

　　在“情訂奇緣”拍照的新人柳濤和由理就表示，臺灣婚紗店所拍的照片比較適合年輕人的口味，服務(wù)好，價格也合適，所以為他們所選中。

　　然而，盡管臺灣對于大陸的婚紗攝影文化發(fā)展有如此大的影響，黃奕仍不無警惕的說，臺灣發(fā)展了20多年的模式，大陸7、8年就趕上來了，而且還有超越之勢，同時大陸攝影師的工作態(tài)度也有凌駕臺灣的傾向，業(yè)者必須不斷精進，增強管理的持續(xù)力和攝影的創(chuàng)新力，否則難免有不進則退之憂。

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