圖為馬祖日報社長宋志富（左一）向參觀者介紹傳統(tǒng)的報紙鉛印歷史。圖片來源：《福建日報》
到馬祖，看什么？除了聲名在外的北�？拥馈税丝拥�、芹壁聚落，不為人知的場館也值得一看：馬祖故事館、馬祖民俗文物館、橋仔漁村展示館。因為，這里有馬祖的歷史源流、文化履痕和情感記憶。
報社里的“馬祖故事館”
記者隨媒體采風團一到馬祖，第一站安排的不是景點而是馬祖日報社。一進報社，并不是聽介紹、座談，社長宋志富先把大家領進了“馬祖故事館”。2007年，他提出修建馬祖故事館構想，2010年9月完成建設，同年11月對外開放。
故事館一樓展示了傳統(tǒng)鉛印廠房設備、器材及報紙印刷過程，擺設了數(shù)百個很多年輕人從未見識過的鉛字，讓人頗感新奇。同時，還有影像設備不定時播放馬祖“戰(zhàn)地政務”時期的風貌，斑斑駁駁的影像，讓觀者有恍若隔世之感。二樓展館通過資料介紹、票證實物和老照片，展現(xiàn)了1949年至1992年43年間馬祖各個時期的生活風貌，其中不少實物和照片都是注重收藏的宋志富提供的。
談及為何要辦馬祖故事館，宋志富說：“我就是想通過歷史記錄、新舊對比，留住馬祖獨特的故事、人文歷史，因為這里有和臺灣不一樣的味道。大家以后來馬祖觀光旅游，可以從馬祖故事館出發(fā)，從故事出發(fā)。”
走出故事館，赫然發(fā)現(xiàn)墻上的標語：“今日的馬祖日報，明日的馬祖歷史”。記者走訪過、了解到的大陸媒體，雖很多設有展示館，但較多的是展示報社自身的歷史，像馬祖日報這樣專門設立故事館，珍藏報社自身及所在地的歷史和文化，似乎還不多見。
民俗文物館里的“歸去來”
如果想要深度認識馬祖的人文歷史，最好的選擇是走一趟馬祖民俗文物館。這個館位于南竿島清水村，于2002年整建完成，馬祖的歷史淵源、人文風情、民俗生活等都有生動的呈現(xiàn)。
展館整體采用閩東聚落建筑樣式，利用起伏地形，沿山而建，前低后高，高低錯落自成聚落風貌，仿佛自然成長于環(huán)境之中。文物館外面立有代表馬祖神話之鳥的燕鷗雕刻，戶外廣場還有趣味盎然的十二生肖石雕。
馬祖民俗文物館共有四個樓層，一樓定調(diào)為印象館，內(nèi)有一塊巨大的“鹽碑”，刻著含有閩浙總督告示的“清末馬祖配鹽碑記”全文，它原本矗立在北竿島塘歧村，如今成了鎮(zhèn)館之寶。二樓區(qū)為淵源館、建筑館、生活館和產(chǎn)業(yè)館，在此可了解馬祖歷史和聚落發(fā)展、建筑風格、生活風貌，如航海使用的帆船、漁具和釀酒過程；三樓則有禮俗館、戲曲民樂館、閩東學館、宗教信仰館和工藝館。
在這里，可以觸摸歷史。近年來考古學家在東引、北竿和南竿島發(fā)現(xiàn)，距今約6000年前馬祖便有人類居住，所發(fā)掘出土的文物與福州曇石山文化遺址的一樣，均屬于新石器時代文化層，當時人過著漁獵和采集生活。馬祖一些聚落還以青蛙、蛇為氏族圖騰，如北竿芹壁村的路燈最頂端就是青蛙造型。
在這里，可以傳承文化。這個館除了有福州習俗介紹，還不定期有閩劇展演，閩東學館里還有福州民謠學習等互動體驗項目。一間小小的課堂，每張木桌都有個觸控顯示器，里面有數(shù)十首福州民謠，如《搓(米時)擠搓搓》《一粒橄欖扔進溪》《老鴉咬田》等，可以跟著學習�！俺抢飪煞N塔，白塔和烏塔……一漲一落連江水，一磚一石閩東情�！睂в卧谝慌暂p唱，完全的福州味道。
小漁村也有別樣展示館
如果說馬祖民俗文物館是“應該有的”，那么，一個小漁村也建起一個歷史和民俗展示館，也許算很新奇了吧？這個就是位于北竿島的橋仔漁村展示館。
橋仔是北竿第一大村，位居山谷間，雨水長期沖刷形成溝壑，處處搭有小橋，因福州話中“仔”為“小”之意，因此得名“橋仔”。它也是馬祖距離大陸最近的聚落，傳統(tǒng)依靠漁業(yè)為生。這里也是馬祖廟宇最多的地方，有“廟村”之稱。上世紀70年代開始，傳統(tǒng)漁業(yè)漸漸式微，村內(nèi)人口大量外遷，現(xiàn)在只有100多人常駐，因而，造成“神明比人多”的奇特現(xiàn)象。
為留住本村的歷史，橋仔人決定興建一座展示館。2006年底，展示館重裝開館，轟動了整個馬祖。館內(nèi)陳列了傳統(tǒng)漁具，并展示介紹了漁業(yè)作業(yè)方式，以及馬祖當?shù)仫L俗習慣，如服飾、飲食等。
因為這個小小的展示館，橋仔人的歷史和情感可以回味。比如捕蝦、制作蝦皮是早期馬祖人最主要的生計來源，這里就展示了其演變過程。當?shù)貙в瘟旨揖榻B，以前馬祖姑娘出嫁時，有唱“妹啊妹，做別人的媳婦要聽話，一只蝦皮咬兩口”，意思是生活不容易，新媳婦到了婆家要勤儉持家。“因為現(xiàn)在制作蝦皮已經(jīng)沒有了，但在這里我們可以體驗到這個過程和生活的艱辛�！�
戀戀橋仔，風華再現(xiàn)，這樣一種對傳統(tǒng)歷史、情感記憶的留存方式，值得贊賞。
